摩西與燃燒的荊棘

「摩西與燃燒的荊棘」這個家喻戶曉的故事促使人們感到驚奇和敬畏，但你知道上帝以這種方式向摩西啟示自己的動機嗎？在本系列中，史普羅檢視了聖經中關於摩西與這位聖潔的上帝相遇並被改變生命的記載。在這10場講座中，史普羅講解上帝在燃燒的荊棘中顯現的含意，以及上帝對摩西所說的話所具有的重要性。此外，史普羅博士還說明了上帝與摩西在聖地的這次會面如何預表了耶穌基督的到來。


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上帝隱形的手

儘管約瑟在埃及為奴時經歷了種種困苦和掙紮，他仍意識到，在他生命中的每一件事背後，都有上帝至高主權的手。面對兄弟們的悔改，約瑟回應道：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。」這個關於護理的主題，延續到了《出埃及記》開頭所記載的事件中。正如約瑟的兄弟們當初想要毀滅約瑟一樣，法老也想要毀滅所有的希伯來人男嬰。然而，上帝卻利用這一邪惡的詔令保全了祂的僕人摩西，並把他安置在埃及宮殿裡，使他可以接觸到所有「埃及人一切的學問」（徒七22）。本系列的第一課介紹了舊約的中保，並解釋了上帝將他安置在什麼樣的歷史背景之中。
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燃燒的荊棘

沙漠中的景色一定與摩西在埃及宮殿中看到的景色大相徑庭。從表面上看，摩西從 權勢顯赫跌落到默默無聞，只剩管理羊群的權力，這似乎是一個落差極大的降級。 然而，摩西的這兩個職分都是上帝任命的，兩者都是為了培養他的能力和才能，使 他能夠帶領上帝的百姓走出埃及的綑綁。上帝藉著智慧，為摩西預備了他那個時代 最豐富的知識，並用謙卑和耐心裝備了他，讓他能夠引導和照顧地球上最頑固的受造物。
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烈火

基督教界中仍然存在著一個真實的問題，那就是基督徒傾向於忽略三位一體的上帝在舊約中所做工作。基督徒有時會把舊約歷史中偉大的救贖行動歸功於三位一體中的第一位格，即天父。然而，正如約翰在其福音書第一章中所描述的： 「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝. 萬物是藉著祂造的。」三位一體中的第二位格和第三位格（分別是聖子和聖靈）與聖父共同工作，使整個事件走向歷史的高潮：上帝之子道成肉身。正如本課所闡述的，上帝臨在的榮耀在這些事件中扮演了重要角色，而上帝之子在上帝向受造物彰顯榮耀的過程中也具有特殊的意義。
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主的使者

火的意象通常會引起恐懼和害怕的情緒。火有能力以最嚴重的方式帶來破壞，這個現實迫使我們在思考此一強大元素時想到這些事實。因此，上帝在祂的顯現中使用火，可能會讓我們只想到祂的憤怒。雖然聖經確實將上帝的審判和定罪與火連結在一起，但此一元素並不僅僅包含上帝旨意中關於懲罰層面。火也能為寒冷和疲憊的人提供溫暖，並淨化混雜、有雜質的物質。上帝臨在的榮耀不可能與罪惡同在，它的純淨使它必須吞噬罪惡。然而，基督徒可以從這個現實中得到盼望：基督已經承受了上帝的怒火，並通過祂的靈淨化了祂的百姓，使我們得以接觸上帝耀眼的榮光，這是我們無須懼怕的榮光。
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聖地

新約聖經教導基督徒不可忽視作為肢體聚集在一起的共同敬拜。雖然敬拜的形式在不同的聚會和宗派中可能有所不同，但這個原則是不變的：基督的肢體聚集在哪裡，基督──我們神聖、聖潔的救主──就在那裡。認識到此一奇妙的真理，就應該促使我們重新評估我們為了進入救主的神聖領域所做的準備，並防止我們對作為基督肢體聚集在一起的特權抱有輕率的態度。雖然我們可以勇敢地直視我們救主的面容，因為祂在死亡和復活中向我們敞開雙手，但我們仍必須對上帝我們的救贖主表現出愛和尊敬。
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自有永有者：上帝的名字

大多數人都相信，有一個無位格、無關道德的神靈存在，其運作方式類似於大自然的力量。由於這樣的存有並不具備道德標準，因此也不會將道德標準施加給受造物。這種觀點的擁護者表示，人們可以自由自在地生活，不受任何限制。然而，事實是，這些人將自己置於罪惡和不信的捆綁中，從罪惡和被定罪的狀態中自我剝奪了一切得救的盼望。《出埃及記》第三章啟示耶和華為 “我是自有永有的”，是一位有位格、有道德的上帝，這表明上帝對祂所創造的人提出了很高的要求，但同時也帶來了拯救和救贖的盼望。在祂以外，這樣的盼望並不存在。
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自有永有者：上帝的存有

人類喜歡 “自主”這個理念。正如世人所描繪的那樣，人類的整個困境似乎都可以概括為對自由和獨立的追尋，尋求獨立於任何事物。這種觀念違背了現實，也正是對這種生存方式的渴望使得人類在伊甸園陷入罪中。人類作為受造物，其存在的開始和持續都仰賴上帝。這應當在上帝百姓心中激發極度的喜悅，因為永恆不變、慈愛且具有至高智慧的主親手掌握著我們的存在，祂也一定會使萬事互相效力，使愛祂的人得益處。
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自有永有者：上帝的自足性

“自我創造”的假說作為宇宙起源的答案，在科學研究領域廣為流傳，認為有某些東西從無到有、自我創造，成了我們今天所見之宇宙的雛形。這個概念十分荒謬，讓基督徒感到震驚和難以置信。怎麼會有人堅持這樣的學說呢？然而，這種荒謬的不信不該使我們感到驚訝。保羅在《羅馬書》第一章中告訴我們： “他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。”（一21）我們應當預期不信的人會否認真理，這也應當促使我們感謝我們的主，因為當我們不信的時候，祂照亮了我們心中的黑暗。
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神聖的使命

很多時候，基督徒在看待舊約中的偉大人物時，會把他們的活動和成就浪漫化。聖經明確地稱讚這些人，例如亞伯拉罕、摩西和大衛，稱他們是信心堅定的偉人。然而，聖經也描繪了這些人的全貌，指出了他們的罪和他們的順服。相比之下，我們偉大的救主耶穌基督卻是無罪的，從未偏離那條通往各各他、通往墳墓，最終到達天父右手邊的窄路。儘管我們的屬靈前輩非常偉大，本課清楚揭示了我們的救主耶穌遠遠地超越他們。死亡無法拘禁主耶穌，仇敵也無法戰勝祂。
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基督的影子

聖經中記載了耶和華的使者和僕人施行神跡的驚人故事。有時候，基督徒會迷失在這些故事的神奇本質當中，無法認出神跡本身的目的。除了幫助上帝百姓展現恩典和溫柔的愛之外，更重要的是，神跡能夠認證這些人是耶和華的僕人，並使上帝的話語具有真實性。耶穌是上帝真實且永生的道，祂所行的神跡比主的其他僕人所行的加起來還要多，其頻繁程度超過上帝通過其他工具施行神跡的頻率。這讓我們想起了我們救主，上帝之子， “道”的獨特本質。在祂身上，上帝的豐盛以大能和威嚴顯現出來。
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