關於《約珥書》你應該知道的三件事

編者注：這是《桌邊談》雜誌：你需要知道的三件事系列的第四十六篇。

大多數人對約珥書的了解是約珥書2:28-29中的偉大預言，在那裡上帝承諾將他的靈澆灌在所有人身上，使上帝子民的所有成員都能夠說預言。但是，這些詩的意義不能脫離整本書的訊息來理解。關於約珥書，有三件事你應該知道，這將幫助你理解其信息。

1. 約珥書的日期不確定

首先，大多數先知書的歷史背景對於書中的信息是重要的，但約珥書的日期是不確定的。這座聖殿正在運作，這表示它很可能是所羅門時期、被擄之前的聖殿（於公元前586年被毀），或是被擄歸回後重新奉獻的聖殿（於公元前516年）。沒有提到任何國王，也沒有提到以色列或猶大的主要敵人。學者們對其日期提出了多種選擇，但沒有一個日期被普遍接受。這卷書似乎呈現出一種與第一聖殿被毀相關的被擄前視角。例如，書中提到祭祀被中斷（約珥書1:9）、來自北方軍隊的威脅（約珥書2:20），以及對未來拯救的描繪（約珥書2:23–29）。有些人認為這本書很難確定日期，因為它成為了一本在國家災難時期重複誦讀的禮儀文本。

2. 這本書的背景是一場蝗蟲災難

你應該知道的關於約珥書的第二件事是，這本書的背景與其信息是相連的。這本書的背景是一場蝗災。第一章呼籲全體共同哀悼，因為這場蝗災如此毀滅性，以至於從未有過類似的事情發生過。蝗災在約珥書1:4中被描述，蝗蟲群毀壞了所有可食用的東西。不同的群體被召喚來哀悼其結果：酒徒要哀悼，因為葡萄藤被毀壞了（約珥書1:5-7），祭司要哀悼，因為祭祀被中斷了（約珥書1:8-10），農夫要哀悼，因為將沒有收成（約珥書1:11-12）。祭司也被召喚出來，帶領上帝的子民以哭泣和禁食來舉行哀悼的儀式。（約珥書1:13-14）。

蝗災的混亂成為主日的描述。這將是拒絕上帝者的審判之日，同時也是回歸上帝者的祝福之日。蝗災引入了那日即將到來的審判，首次提到於約珥書1:15：

「哀哉，那日子！

因為耶和華的日子臨近。」

在約珥書1:16-20中描述了那日的毀滅，並在約珥書2:1-2中發出緊急的警報，最終強調了那「日」的特徵為「黑暗幽冥之日」和「密雲黑暗之日！」這黑暗蔓延在山上，指向一支強大無比的軍隊列陣待戰，這些戰士無法被阻擋。人們因面對這支軍隊而感到痛苦，因為這不僅僅是地上的軍隊；這是主的軍隊。主在這支軍隊前發聲，天地震動，日月昏暗（約珥書2:10-11）。沒有人能承受，因為「耶和華的日子大而可畏」（約珥書2:11）。

在約珥書中，耶和華的日子不僅僅是一個歷史事件；它描述了一個終結歷史的末世事件。約珥藉著宣告耶和華的日子中，上帝審判即將臨到的毀滅，呼籲神的子民悔改（約珥書2:15–17）。他向他們承諾物質上的祝福，以逆轉蝗災的毀滅（約珥書2:21-27），以及隨著聖靈澆灌而來的屬靈祝福（約珥書2:28-32）。

3.使徒彼得曾引用約珥書來解釋五旬節的事件

第三件你應該知道關於這本書的事情是，彼得在《使徒行傳》2:17-21中引用了《約珥書》2:28-32，以解釋五旬節那天的事件。約珥所預言的屬靈祝福正在實現，因為上帝將他的靈澆灌在所有人身上，使凡呼求主名的人都能得救。

此外，講述上帝話語的預言功能擴展到包括所有社會階層，包括外邦人，他們在聖靈的感動下用自己的語言彼此交流（使徒行傳2:4）。不是在那一刻就對上帝的仇敵施行最終的審判（約珥書3:1–8），也不是同時帶來上帝子民完全的恢復（約珥書3:17–21）；相反地，上帝拯救的旨意正透過向全世界宣揚耶穌基督的福音而逐步實現。因此，我們在耶穌基督裡經歷了我們救恩的定金。我們等待我們的救主回到這個世界，完成上帝敵人的最終審判和他子民的完全恢復，從而實現我們救恩的完全。在那時，我們將永遠經歷他的完全同在，以及隨之而來的豐富屬靈和物質祝福。

本文選自《你需要知道的三件事》系列合集。