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編者注:這是《桌邊談》雜誌:獨立文章(2023)系列的第二十篇。
使徒保羅是《新約》中最多產的作家,他的旅行佈道帶著他走遍了整個地中海地區。保羅是猶太人的後裔,又是羅馬公民,同時他也是《聖經》中非常具有吸引力的人物之一,接下來我要分享五件關於保羅的生活和他的著作你可能不知道的事:
1. 保羅可能是新約作者中第一位作者。
長久以來,一直有人批評歷史上的正統基督教,認為耶穌的教義和使徒保羅的教義之間存在著明顯的不連續性。這很大程度上是由從耶穌復活、五旬節之後開始的教會福音事工起,保羅才成為基督教運動的一員。然而,保羅的大部分書信都早於福音書的最早寫成的日期,有些人提議,保羅最早的一些書信甚至可能早於雅各的書信。保羅對早期教會信仰的形塑有著深遠的影響,不僅因為其寫作內容,而且還因為他的著作可能是我們對耶穌基督和祂的福音最早的歷史見證。
2. 保羅在寫作時經常與他人合作。
關於保羅神學的著作有很多,這並不奇怪。隨著新約正典的形成,保羅在聖靈的啓示下產生了許多驚人的文學遺產。像《羅馬書》這樣的傑作清楚地表明保羅具有天才般的神學思想。雖然如此,儘管保羅無疑是他所有信件的主要作者,但他的致詞清楚地表明,他的信件中約有一半是與其他宣教士或牧師合作的。保羅不是一個特立獨行的人,也不是象牙塔裡的神學家,他經常與其他信徒合作,一起教導或指導教會應該怎麼做。
3. 保羅的寫作並沒有全部成為聖經。
神以非凡的方式使用保羅,為教會提供了十三封神所啟示的、誤謬無誤的教導和指導書信。然而,並不是只要保羅在蒲草紙上的寫作就是聖經。事實上,保羅的書信中有幾處提到他的其他書信,這些書信既沒有被保存下來,也沒有被早期教會承認為聖經。在保羅的宣教工作期間,可能至少還有兩封寄給哥林多教會的信(林前五9;林後二3-4,9;7:12)。保羅在給歌羅西教會寫信時也提到了他寫給老底嘉教會的信(西四15-16)。他的想法是讓這兩個教會交換他們從他那裡收到的信,使他們共同受益。然而,只有保羅寫給歌羅西人的信才被早期教會承認並作為聖經接受。
4. 保羅本人可能並不是令人印象深刻的人。
許多著名的基督教關鍵人物往往擁有某些天賦,使他們能夠擔任領導職務。遺憾的是,優美的言辭、富有感染力的魅力和討人喜歡的外表往往會掩蓋一些不忠不信之人神學或道德方面的不足。鑒於保羅的書信在新約中的突出地位,我們可能會認為保羅的偉大與他的人格魅力、與他天生的能力是一致的。然而,聖經中的證據表明,保羅本人並不是光鮮亮麗、吸引人、令人印象深刻的類型(例如林後十10)。這應該提醒我們,基督在我們的軟弱中得到彰顯,福音的推廣並不取決於世俗的智慧或與生俱來的能力。
5. 保羅的健康狀況在整個宣教過程中可能都不太好。
保羅作為宣教士雖然非常活躍且富有成效,但他很有可能在整個宣教過程中都長期忍受著慢性疾病的痛苦。他對加拉太教會的第一次訪問是由於身體的疾病(加四13-14)。我們還從他給加拉太人的信中得知,保羅可能患有眼疾,他以大字書寫證明給他們的信是自己親筆所寫的(加六11)。這也引起了加拉太信徒極大的同情(加四15)。這種情況可能是保羅著名的「肉體的刺」背後的原因(林後十二7-9)。除此之外,不難想象,保羅在哥林多後書第11章23-28節中所敘述的一系列嚴重的創傷也可能永遠地損害了他的身體健康。對於今天經歷慢性疼痛或創傷的基督徒來說,保羅的遺產也成為了眾人的鼓勵。
使徒保羅要告訴我們很多信息,這些信息都是關於上帝和祂在耶穌基督裡為我們完成的救贖。無論是在保羅的時代還是在我們的時代,神都使用使徒保羅來操練祂的百姓。在你學習聖經的過程中,瞭解保羅是非常有必要的,因為這有助於我們更好地理解聖經,而更好地理解聖經則有助於我們在信仰中成長。
本文是《你應該知道的5件事》系列其中的一部分。