基督在十字架上的最高成就是祂平息了上帝的忿怒，如果我們沒有被基督的獻祭所遮蓋，上帝的忿怒之火就會向我們燃燒。

因為基督教關注的是道德、公義和倫理，因此如果我們不小心，就很容易會巧妙地將對敬虔道德的熱情關注變成一種律法主義。

耶穌清晨禱告、白天禱告、有時甚至徹夜都在禱告。

律法不僅禁止一些負面的行為和態度，更暗示了律法要求某些積極的行為和態度。

上帝沒有將祂對我們罪的忿怒降在我們身上，而是全部傾倒在了基督的身上。

我們什麼時候可以對嬰兒做出攸關他性命的道德選擇。

「信」使人接受並依賴基督和基督的義，「信」是稱義唯一的管道。

人的自由是真實的，但受到上帝主權的限制。

但我們也必須明白，由心生發的悔改是神聖靈的工作

但思考這個問題很有意思，因為沒有什麼會比直接看到神的本體更有潔淨的作用。

在約翰福音中，耶穌說祂的羊就是父所賜給祂的人。

上帝告訴我們，進入天堂只基於基督的功績。然而一旦我們到了天堂，獎賞將會根據我們所做的事來分配。

我們要把自己作為活祭獻給上帝

聖經的第一句話就為所有的一切設立了建立其上的根基

我們沒有人能夠完全地愛基督，但若非聖靈將我們的石心變成肉心，我們就根本不可能愛祂。

當我們思想上帝的時候，我們知道祂的名是美好的。在這個名字中，祂向我們揭示了許多關於祂的存在的優越性和祂性格的完美。

因為受造物的定義是依賴於某事物而存在、衍生自某事物、偶然的、無法獨立自存的生物。上帝不需要倚靠其他任何事物而存在，而且祂是永存的。

禱告不能被簡單地視為一場獨白，或是純治癒性地自我分析，更不是宗教性的吟誦；禱告是與上帝個人性的對話。

保羅是猶太人的後裔，又是羅馬公民，同時他也是《聖經》中非常具有吸引力的人物之一，接下來我要分享五件關於保羅的生活和他的著作你可能不知道的事。

大多數基督徒都聽說過《尼西亞信经》或《使徒信經》，但許多基督徒對信經或信條的性質、發展歷史和目的有著很多誤解。下面是關於信條你應該知道的五件事。

以色列的國王大衛因許多事情而聞名於世，比如他在歌利亞面前令人震撼的信心，比如他對拔示巴和她丈夫犯下的可怕罪行，再比如到他發自內心、扣人心弦的讚美詩和懺悔詩。以下五件關於大衛的事，你也應該有個概念。

摩西是聖經中最重要的人物之一，以下是五件關於摩西你可能不知道的事。

宗教改革重新發現了稱義的定義，稱義並不是人們努力得到的結果，而是基督徒生命的開始。稱義帶來了驚人的解脫，使人的心靈、意志和情感都充滿了喜悅。

稱義的教義幫助我們榮耀三位一體的上帝，上帝自己做了所有必要的事，使我們在祂面前成為義人。

對於基督徒來說，沒有婚外性行為這個選項。

大衛相信主樂意向破碎憂傷的百姓施憐憫，大衛的痛悔與他的相信是一致的。

對我們來說真正重要的是，我們到底是在亞當還是在基督的父權之下。

。耶穌說祂將「永遠與你們同在…祂常與你們同住，也要在你們裡面。」

只要基督徒相信，他們就可以安息在這樣的確據之中，因為那是神的工作，神的工作不會失敗，因為神的愛永不止息。