關於聖靈你應該知道的5件事

編者注：這是《桌邊談》雜誌：獨立文章(2023)系列的第二十九篇。

耶穌說：「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。」（約十六7）。我不想多此一舉地談一些你已經熟知的內容，我想簡單介紹一下這節經文的背景。這裡被翻譯為「保惠師」的希臘文單詞是parakletos。這是一個有法律意義的術語，指的是辯護人。在更廣泛的背景下，它有安慰、保護、建議和指導的意思。耶穌在約翰福音第十四章中也把聖靈說成是幫助者，介紹聖靈為「真理的聖靈」（約十四17；十六13）。

我想我最好不加修飾地簡單談一談有關這位幫助者的身份的一些事。

1. 聖靈是一個獨特的位格。

首先我們需要注意，聖靈不僅僅是一種力量或影響力，而是一個獨特的位格。聖經上用「祂」而不是「它」來稱呼聖靈。這很重要，如果你仔細聽人聊天，你會發現人們會用指代事物的中性名詞來稱呼聖靈，這種情況甚至會出現在你的會眾當中，甚至有時候會發生在你自己身上。如果你發現自己這樣做了，我希望你能立即勒住你的舌頭。我們必須明白，神的靈，三位一體的第三位是一個位格。作為位格，聖靈就有可能會感到憂傷（弗四30）；在行使意志方面，聖靈的感動可能會被熄滅（帖前五19）；聖靈也可能會被抵擋（徒七51）。

2. 聖靈既與父是一，又與子是一。

第二，聖靈既與父是一，又與子是一。用神學術語來說，我們說聖靈與聖父聖子是同本質、同永恆的。約翰福音中的馬可樓講論讓我們看到聖靈是聖父和聖子差來的（約十四16；十六7），聖靈來是為聖父和聖子做事的。因此，聖經中所記載的聖靈的活動從來沒有脫離基督的位格和工作、或脫離天父永恆的旨意獨立存在。任何試圖從將聖靈完全神秘化，或脫離聖經來思考聖靈工作的行為都會把我們帶入歧途，最終走向死路。

3. 聖靈是創造的媒介。

第三，聖靈是創造的媒介。在聖經一開始關於創造的敘述中，我們讀到：「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創一1-2）。這裡翻譯為「靈」的希伯來文詞彙是ruach也可以指「呼吸」。ruach elohim的意思是「全能者的氣息」，是創造中的媒介。這裡考慮的不是聖靈的非物質性，而是祂的能力和能量，呈現出的畫面是神的能量呼出了整個創造，以話語創造世界中的萬有，將星宿掛在天上。因此，當我們讀以賽亞書第四十章26節時，有人問道：「是誰創造萬象？」創世記第一章第2節就有了答案——聖靈是不可抗拒的力量，神藉由聖靈完成了創世的目的。

有一個相對次要的主題，舊約學者一直在研究的一個問題是，我們能從舊約中發現或區分出來聖靈的位格到什麼程度。換句話說，我們能僅僅從舊約中就瞭解聖靈的本質嗎？當我們閱讀創世記第一章時，從第2節並根據後來啟示的一切，不難看出這裡清楚而明確地提到了三位一體的第三個位格。

傅格森（Sinclair B. Ferguson）在他的《聖靈論》（The Holy Spirit）一書中指出，如果我們在創世記第一章第2節中認出了神聖的靈，就能夠解開一些人對創世記第一章26節的疑惑，這一節中神說：「我們要照著我們的形象樣式造人。」傅格森觀察到，這裡的「我們」明顯是指前面1-2節中參與創世工作的神的靈。

這個問題也提醒我們，有時候往回閱讀聖經也是很有幫助的。當我們從後往前讀經時，我們會想起奧古斯丁所提出的經典釋經原則： 「新[約]在舊[約]中隱藏，舊約在新約中揭示」。換句話說，我們會發現那些在經文中較早出現的教義和事件的含義。

4. 聖靈是新生的創造者。

第四，聖靈不僅是創造的媒介，也是神在基督裡新創造的媒介，聖靈是新生的創造者。我們可以從約翰福音第三章中看到這一點，在耶穌和尼哥底母的經典對話中，耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」(約三5)當然，還有其他經文也闡述了這一真理。

5. 聖靈是聖經的作者。

第五，聖靈是聖經的作者。提摩太后書第三章16節告訴我們：「聖經都是神所默示的。（或譯：聖經都是神所呼出的。）」這句話中所用的希臘文是theopneustos，意思是「神所呼吸的」。聖靈呼出祂的能量，在創造的行動中釋放出神的力量。在救贖的行動中神也有同樣的作為，在聖靈記載並給予我們聖經的神聖行動中我們再次看到了這一點。啟示的教義與神的靈的工作完全相關。彼得肯定了這一觀點，他寫道：「 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」（彼後一21）聖經作者並不是在創作發明，但同時他們也不是沒有思想的機器。他們是特定歷史時代下真實的人物，有著真實的身分，根據各自不同的歷史背景和個性寫下聖經。但聖經有雙重作者。例如，耶利米書既是耶利米寫的，也是神所著，因為耶利米是被揀選、被啟示的。事實上，耶利米的情況是：「於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。(耶一9 )」然而神這樣做並沒有抹煞耶利米的獨特個性，他以自己的方式寫下了神要他說的話。這就是我們研習聖經的原因–因為這是一本由於聖靈呼出氣而存在的書。

關於保惠師的身份，怎麼說都說不完，這裡我們必須有選擇性的述說。聖靈的身份是「另一位幫助者」。這裡翻譯為「另一」的希臘文詞彙是allos，而不是heteros，表明耶穌應許的是「同類的另一位」幫助者。聖靈是原文是parakletos，是與人並肩的那一位。耶穌說祂將「永遠與你們同在…祂常與你們同住，也要在你們裡面。」（約十四16-17）。換句話說，聖靈的事工既是永久的，又是個人性的。

本文原刊於《關於聖靈你應該知道的5件事》文集。