什麼是勇氣？

編者注：這是《桌邊談》雜誌：美德與惡行系列的第十二篇。

引人注意的是，約翰在啟示錄二十一章 8 節中所羅列的惡習是從膽怯開始的。與謀殺的、行邪術的和說謊的人一起，膽怯之人最後的歸處是火湖。如果懦弱屬於不信者，這就暗示著勇氣是真基督徒的標誌。誠實地說，許多人可能都會承認，勇氣並不是我們最常想到或最渴望擁有的美德。我們想像聖蓓蓓被餵給獅子的畫面，也會想到地下教會領袖所面臨的危險，我們會想勇氣與普通的辦公室工作或全職媽媽的日常是否相關。

我們應該更深入地理解並培養這種美德，幸好聖經為我們提供了豐富的例子供我們參考借鑒。雖然勇氣的定義有很多，很難一一提及，但以下幾點將有助於我們理解勇氣的基本定義：勇氣是一種靈魂向著神的力量，即使面臨困難或危險，這種力量也能使人做出正確和必要的事。

「向著神」這個詞很重要，因為雖然信徒和非信徒都有可能大膽地面對危險，但基督徒的勇氣卻有其獨特之處，那就是它根植於對主的敬畏。因為敬畏主，希伯來產婦勇敢地違抗法老要她們殺人的命令，而俄巴底亞則隱藏了一百位先知使他們免遭邪惡的耶洗別的毒手（出一17；王上十八3-4）。神在他們的思想中，他們活在神的面前。尼希米的話簡潔有力，當以色列的敵人聚集一起來反對他們重建耶路撒冷城牆的工作時，尼西米說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要…爭戰。」（尼四14）。

過敬畏神的生活會時常記念神。與其說是事後的想法，不如說上帝早就已經在方程式中。在做出大膽的決定和完成勇敢的行為之前，人的靈魂中一定有一個堅固而穩定的根基正在生長；想到上帝的臨在、力量和應許時，內心的勇氣就會得到滋養。

我們在聖經中反覆看到，上帝以應許「我與你同在」來幫助那些懼怕的人做準備。神的同在使摩西預備好去見法老，使約書亞去征服迦南，使耶利米大膽地說預言。對於這些人來說，勇氣源於他們知道他們的大膽壯舉不會是一個人的表演；他們不敢獨自前進，也不需要這麼做。

勇氣也在敬畏神的人在回想起神的大能時得到滋養。為什麼大衛抓了一把小石頭就有勇氣站在歌利亞面前？因為他知道他的上帝是大有能力的，那位「主使人得勝不是用刀用槍」，就算用一顆小石子也能擊倒巨人（撒上十七47）。同樣地，當強大的敘利亞軍隊包圍全城時，以利沙對他的僕人說：「不要害怕，因與我們同在的比與他們同在的更多」（王下六16；也可以參考希西家王對入侵的西拿基立的勇敢回應，代下三十二1-8）。在危急情況下，上帝拯救的力量不是當下急需質疑的問題，而是一個應該冷靜承認的確定事實。

一個人對上帝的應許越來越熟悉，並確信上帝必然會遵守這些應許，他的勇氣就會越來越鮮活。當先知亞撒利雅提醒亞撒王上帝應許賜福那些尋求他的人，離棄那些背棄他的人時，亞撒便「鼓起勇氣，從猶大和便雅憫全地除去了可憎的偶像」（ 代下十五 8)。當摩押人和亞捫人聯合起來攻擊猶大時，約沙法懇求耶和華按照他的應許拯救他們，約沙法相信，正如神向所羅門所應許的那樣，當他的子民在聖殿中謙卑當地呼求時，上帝會垂聽並拯救他們（參考代下二十1-12）。

勇敢的基督徒在生活中的每一天都充滿對上帝的敬畏和記念，記念他的臨在、他的大能和他的應許。他們深知，無論他們的處境如何，他們的心對宇宙之主的態度將決定他們是以勇氣行事還是以懦弱行事。

這裡有一個關鍵：對上帝有正確的認識不會激發勇氣，除非這些認識能夠發出像詩篇作者那樣大膽的宣告：「耶和華與我同在，作我的幫助」（詩一一八7 ）。除非上帝站在我這邊作我的幫助，除非上帝支持我而不是反對我，否則需要勇氣的場合就會充滿不確定性，會令人恐懼。為什麼?因為憑勇氣行事不能保證屬世意義上的舒適或成功。並非每一個勇敢的行為都會立即得到安全的輕鬆的回報。有時上帝允許他的兒女做正確的事並為此受苦。

我們該如何面對這個現實呢？我們怎樣才能鼓起勇氣與沙得拉、米煞和亞伯尼歌一起說「即或不然」，或與保羅一起說「或生或死」呢（但三18 ；腓一20 ）？我們的勇氣必須建立在對全能上帝的敬畏之上，我們的天父充滿智慧地行作萬事，都是為了他兒女永恆的益處。即使他認為勇敢的行為可能會帶來或大或小的痛苦，我們也可以確信，那一天將會到來，他將會聚集所有忠心的兒女，將他們帶到他的面前享受永恆的安舒。

本文選自《美德與惡行》系列合集。