養子之心

編者註：這是《桌邊談》雜誌：與基督聯合系列的第七篇。

聖父通過聖子在聖靈中愛我們，這樣我們就被捲入了神湧流不息的永恆之愛中，這份愛會逐漸改變那個被愛的人，這種改變通常伴隨著痛苦。然而，被恩典地帶到基督信仰裡的人，就被賜予了這種最偉大、最具有更新宇宙的力量的禮物。我們曾經是憎恨上帝的人，「隨著時代的潮流，也服從空中掌權的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈。」（弗二2），如今通過上帝改變人心的收養大工（一3-6；見羅八15），我們就得以永遠在神永恆的愛子裡面與祂連結。

這個美妙的福音的事實，或者說，這個令人嘆為觀止的收養的事實—永遠地改變了一切，這改變包括我們與上帝的關係，與其他人的關係，以及我們作為上帝的好管家與創造物之間的關係。

我們三位一體的神的收養之愛挑旺我們的心，所帶來的其中一個美妙的禮物就是讓那些活在這個被罪所詛咒、被罪所污染的世界上的孤兒的心越來越敞開。我們第一任父母亞當和夏娃悖逆了神，以後，我們就發現自己活在一個崇拜強大的世界中，喜歡將軟弱無力的人邊緣化。

父神通過收養為我們所做的一切，最終不可避免地在我們心中喚起了對孤兒的關注。對有一些人來說，這意味著我們會自己收養孤兒或幫助其他家庭收養孤兒。但對每一個基督徒來說，這意味著我們要以各種方式幫助困境中的孤兒（各一26-27），包括用令人充滿盼望的話語為他們辯護（一18，26-27），通過家庭關懷策略與照顧海外孤兒的國際教會進行合作等等。當然，神沒有呼召每個基督徒都去領養，但神確實呼召教會去照顧孤兒—領養只是實現這一呼召的其中一個方法，這個呼召是由神親自收養我們都恩典所推動的。

說了這麼多，我觀察到一件非常重要的事：當基督徒不能確定天父喜悅他們時，他們就不會有屬於真信徒的喜樂之心，也無法活出真信徒的火熱，那麼，要鼓勵這樣的基督徒以堅定的信心和長期的喜樂來照顧孤兒幾乎是不可能的。

在耶穌服事上帝的使命正式開始之前，神的靈落在耶穌身上，祂的父神宣佈：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太三17）。聖經明確指出，耶穌被差遣完成天父的使命，救贖人類，更新所有被造物，其中也包括將「孤兒」一詞從字典中刪除。上帝的兒子奉聖父之名被差遣，祂倚靠父神的力量，也深知父神喜悅祂，祂藉此完成父神所賜的使命（太17；可一11；路三22）。

福音的好消息是神對每一個基督徒、每一個在基督裡的人都說了類似的話，如果我們被神收養、在基督裡被收養，我們就是「兒子」，是「神的兒女」（羅八15-16）。作為神所收養的兒女，我們不僅享有參與祂工作的特權，還得以在父神愛的力量和知識中實現這個特權。

孤兒們需要教會，教會裡的人每天都不斷聽到這個驚人的真理—我們是在基督裡為神所愛的，我們要活在這個事實的光照之下。

正如前文中提到的，父神宣告祂對祂兒子的愛時，正是耶穌開啟祂公開的彌賽亞事工的日子（太三17）。我們的彌賽亞耶穌是忠誠的兒子，祂總是按照祂天父的意願行事，從未違背過祂的父，也從未讓祂的父失望。從出生到死亡，耶穌基督在思想、言語、行為和動機上都是至善至美的，作為我們的彌賽亞，祂的一生是完美的。我們的生活不是完全順服的，但我們不能像沒有繼承權的奴隸那樣活著，而是必須以神的兒女的身分而活（即使是神收養的兒子）（羅八15）。

父神喜悅祂的養子如同喜悅耶穌基督，作為教會的一員，我們應當學會每一天都思想這一點。那些學會生活在上帝之愛中的人，會發現自己不再受到處境的控制，也會發現自己能夠以自信和謙卑的態度處理那些不以神為中心的生活遇到的困難。如果我們確信神以這種方式愛我們，那麼我們不僅會渴望像自己被愛那樣去愛別人，我們也會有能力、不得不去愛別人。

如果教會中的人都知道天父喜悅我們的力量，也都以此為動力奔走天路，那麼我們可以想見，教會對緩解孤兒危機將會產生多大的影響。 孤兒們需要教會，需要教會每天將天父的愛指給他們看。

本文原刊於《桌邊談》雜誌