戒除說閒話的癮

編者注：這是《桌邊談》雜誌：被誤解的聖經詞彙系列的第十七篇。

高中時我的一個好朋友被指控在商店行竊。這是一個非正式的指控，然而謠言還是傳遍了整個小鎮。儘管他一直在澄清，但當地居民的閒言碎語都在傳講他是有罪的。幾個月後，真正的小偷被悄悄曝光。然而，沒有人因錯誤地指控我朋友而向他道歉，無論是私下還是公共場合。儘管已經證明我朋友是清白的，但社區的大多數人仍然認為他是有罪的，。

整本聖經都提到關於誹謗和流言的罪，也警告我們這種罪很危險。說閒話不是無足輕重的罪。保羅在羅馬書一章28-31節中對人類的墮有的描寫是強有力的：

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或譯：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。

在談到邪惡、凶殺、毒恨和怨恨神的同時，保羅談到了誹謗和流言。神並沒有視這兩種惡行為輕罪。然而，我們在日常生活中常常都在誹謗，特別是說閒話，彷彿有誰允許我們做這樣的惡事。

那麼什麼是誹謗呢？它與閒話有什麼不同？誹謗是損害別人名譽的虛假陳述；閒話有可能是真也可能是假的。有時我們會為自己的閒話找藉口，聲稱我們只是在復述我們知道的真實情況。然而閒話是分享不應該分享的信息。閒話的內容可能聳人聽聞，但它對所涉及的人沒有好處。翻譯成閒話（gossip）的希臘文的詞的意思是「竊竊私語」，當我們說閒話時，我們是在說悄悄話，因為我們所分享關於別人的信息可能是很私密的，或是具有殺傷力的。通常情況下，我們也不希望別人分享關於我們自己的八卦。

說閒話是一種拆毀他人、高舉自己的手段。我們用「真的」閒話來詆毀我們不喜歡的人： 「你看，我告訴過你他是什麼樣的人」。我們用閒話來為我們的立場辯護： 「看，這證明我告訴過你的事是對的。「」我們利用閒話來表明我們是重要信息的無可辯駁的來源。我們想成為第一個向社群宣佈最新消息的人。不管我們怎麼說，神稱之為一種可怕的罪，與我們認為最嚴重的罪惡並列。我很感謝桌邊談的編輯讓我以此為主題寫文章，寫作時所做的研究提醒了我，我經常沈溺於這種黑暗的藝術，使我的舌頭服事撒旦，對此我感到很內疚。

那麼，要怎麼做才能使自己遠離這種隱秘的罪呢？當我們聽到閒言閒語時，我們要做什麼呢？怎麼做才能避免成為閒話的傳播管道呢？

首先，我們必須努力瞭解我們所聽到的事情的真實性。如果不是真實的，而我們又去轉述，那麼我們的罪就會加深、變為誹謗；如果事情是真的，那麼我們就可以成為犯罪之人得恩典的管道，或者成為受冤屈的人得安慰的管道。如果閒言不是真的，那麼我們就該和向我們傳遞謊言的人談一談。尋求真相的目的絕不應該是為了讓我們能夠問心無愧地傳講流言。

第二，我們必須問自己：「我們的話對周圍的人是一種祝福嗎？我們的話是否能給人帶來安慰、使人治癒並促進和平？」 箴言的作者說：「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」（箴十六24）我們的日常話語中應該借著愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、善良、信實和溫柔來表明聖靈的充滿，而不應該傳講閒言碎語。這意味著在我們說話之前要問自己幾個重要問題：我要分享的信息會給人帶來什麼好處？這個信息是否最好保密？分享這些信息對我自己的誠信有什麼影響？

寫到這裡，我很想說：「那麼我就像僧侶那樣宣誓靜默吧。」但是這樣的誓言會使我無法說出幫助、安慰、治癒和警告的話——是的，警告的話有時是必要的、神聖的回應。在某些重要場合中，基督徒在關鍵時刻隱瞞重要信息的善意卻造成了重大的損害。他們需要在愛中說出真相，以幫助負責人做出正確的決定。但由於他們不想分享負面信息，就選擇了保持沈默。有些場合要求我們對某個團體或個人作出評價，基於我們的見證人們將會做出重要的決定。這樣的評價不是在說閒話。在這種情況下，不說真話會造成破壞性的影響。

親愛的讀者，控制自己好好說話是不容易做到的。我們當牢記雅各的這些話： 

各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。我們用舌頭頌贊那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。(雅三7-9 )

閒話是我們日常生活中常見的試探，只有通過聖靈所賜的持續性的、專注的意願我們才能克服這個試探。如果我們把想講的閒話放在對耶穌的禱告中說，這樣做會有很大幫助，因為此時我們就會聽到祂發問：「你自己所行的不是和別人一樣嗎？」 (羅二1）

本文選自《被誤解的聖經詞彙》系列合集。