上帝在乎嗎？

編者註：這是《桌邊談》雜誌：難題解答 系列的第五章。

一九九八年在牛津大學的一次辯論會上，當時在該校林肯學院任物理化學教授的阿特金斯（Peter Atkins）嘲笑有神論者，說他們居然相信「天上有這個未知的東西存在，而且我們還必須花時間向它磕頭」。這是他反映自己硬派無神論的方式。幾年後，當他在電視上被問及對上帝存在與否的看法時，他回答說：「嗯，我的回答很直接：沒有。」這樣看來，「上帝在乎嗎？」這個問題，對於那些同意阿特金斯的人來說，連討論的價值都沒有。

自然神論者則不同。他們相信上帝的存在，但他們聲稱說上帝在創造世界之後就離開了世界。他們認為祂就像一個在足球場上畫線、擺放球門的場地管理員一樣，把場地布置好之後就走去看台上觀看比賽了，而且祂既不支持任何一支球隊，也對比賽結果沒有興趣。具體而言，他們不認為上帝關心我們的弱點和失敗，也不認為我們可以祈求上帝的幫助。

在聖經對人類歷史的整段記載之中，都可見到上帝對祂百姓不離不棄的關懷。

聖經描繪的是一幅截然不同的圖畫，而且第一筆很早就出現了。在我們的第一任父母故意背棄上帝、破壞了他們與上帝的關係之後，祂在聖經裡對亞當說的第一句話是：「你在哪裡？」由於上帝是全知的（祂知道一切），所以這是個反問句。上帝是在給世界上第一個罪人一個機會，讓他們承認自己的罪，以尋求上帝的赦免。當他們拒絕的時候，上帝理所當然地懲罰了他們，但隨後又表明了祂對墮落的人類的關愛：祂應許說雖然如今的世界秩序已經敗壞了，但祂將會差遣一位救主來拯救人類脫離這場自作自受的災難，而這個應許已經由主耶穌基督實現了，祂「降世，為要拯救罪人（提前一15；見創三15）」。

在聖經對人類歷史的整段記載之中，都可見到上帝對祂百姓（無論是整體民族或個人而言）不離不棄的關懷。。祂在一篇詩篇裡保證說：「因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴（詩九十一14－15）。」

當上帝施行神蹟將祂的百姓從埃及的奴役中解救出來後，他們在前往應許之地的路上，在沙漠中徘徊了四十年。儘管他們經常叛逆，上帝還是供應了他們的每個需要；後來，他們被提醒，說：「這四十年，耶和華─你的上帝常與你同在，故此你一無所缺（申二7）。」正如另一位作者所說，當他們「在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中搭救他們（詩一百零七6）」。

一次又一次，個人見證了上帝無微不至的關懷。一位名叫約伯的富裕信徒經歷了可怕的災難，包括突然失去所有的牲畜、十個孩子在暴風中死亡、可怕的疾病以及使他面目全非的毀容。這一切都使他喊道：「我的日子滅盡；墳墓為我預備好了（伯十七1）。」然而，雖然他的信心受到嚴重的動搖，但他從未失去信心，他向上帝承認說：「你將生命和慈愛賜給我；你也眷顧保全我的心靈（十12）。」

上帝的一位先知向聽眾保證說：「萬軍之耶和華眷顧自己的羊群（亞十3）」；還有以色列的大衛王，他經歷過嚴重的低谷，也經歷過偉大的高峰；他見證說：「耶和華是我的牧者（詩二十三1）。」

當我們想到自己對待上帝的態度時，就肯定會驚訝於祂對我們無微不至的關懷。難怪大衛問道：「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他（詩八4）？」我們永遠無法完全掌握這個問題的答案，但它所指向的真理應當鼓勵我們對這個應許做出感恩的回應：「所以，你們要自卑，服在上帝大能的手下……要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們（彼前五6－7）。」

本文原刊於《桌邊談》雜誌