如何做一位敬虔的父親？

編者注：這是《文章》：基督徒門徒訓練的基礎 系列的第十二篇。

聖經中充滿了父親該做什麼、不該做什麼的神聖指示，正如使徒保羅兩面性的教導所說：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們」（弗六4）。除了教導之外，聖經還提供了許多關於父親角色的範例和反面教材。看到虔誠人的兒女沒有遵循他們父親走義路，或是看到他們犯了嚴重的錯誤，就尤其令人感到痛心。這樣的例子有很多，從中我們似乎可以歸納出值得父親們注意的模式。如果這些父親早點指出他們兒女身上普遍存在的、對他們有損害的罪，那麼這些故事的結局可能就會很不一樣。

神賜下這些舊約故事固然不僅僅是為了指教我們如何作父母，但這個目的本身也是非常明確的，不可輕忽。因此，這些故事為我們提供了警誡，也讓我們有機會學習如何最好地引導孩子（以及我們自己）愈加敬虔。我們無法成為我們孩子的救主；但作為他們的父親，我們可以藉著神的恩典積極地引導他們認識耶穌基督。基督不僅救我們脫離我們已經犯的罪，也救我們免於可能犯的更大的罪及其後果。我們一起來看創世記中的幾個例子。

亞當：該隱的憤怒

根據創世記三章的記載，亞當和夏娃的罪的影響很快就在第一個家庭中顯明出來。他們的兒子該隱和亞伯一出場，我們就看到了這個家庭的內部矛盾。該隱因神接納他兄弟的獻祭卻不接納他的獻祭感到憤怒。神直接面質該隱（創四6），然而這也沒有讓該隱從憤怒中迴轉過來，最後他殺害了他的兄弟亞伯，這才使他的憤怒得以宣洩。該隱的餘生注定要成為逃亡者和流浪之人。該隱這種脾氣以及他的憤怒是否有跡可循，是否可以早點加以處理？亞當是介入處理過，還是像夏娃被蛇誘騙時那樣袖手旁觀？

以撒：以掃的衝動與雅各的詭詐

從聖經的描述可知，全身長毛的以掃「善於打獵，喜歡生活在田野」（創 二十五27 ），然而他和他所獵殺的動物一樣魯莽衝動。僅僅因為在田野打獵疲累不堪，以掃就把長子的名分賣給弟弟，只為了換取一碗湯，這顯然不是一個明智的決定（創二十五30-34）。他在同意他們的約定條款之前難道沒有仔細考慮過他這個決定的後果嗎？此外，儘管以掃的父親以撒曾囑咐他「不要從迦南女子中娶妻」，多年之後，以掃還是娶了一位外邦妻子（創二十八6）。以掃這樣做也許是出於對父親的怨恨，也許是出於他兄弟帶給他的欺騙之苦，然而他自己卻不得不承受與外邦妻子同住、遠離神的約民的後果。如果他的父親以撒早點勸說以掃，好讓他知道他的決定會造成怎樣糟糕的後果，那麼事情後來的發展還會是一樣的嗎？

雅各披著羊皮、穿上他兄弟的衣服來欺騙他年邁且視力不佳的父親，這個故事是眾所周知的。但是雅各從他兄弟那裡騙取長子的名分之前，不也是有跡可循的嗎？他豈不是沒有辜負父母給他取的名字雅各嗎？這個名字有雙重含義：「抓住腳跟的人」和「欺騙者」當他的雙胞胎哥哥以掃意識到自己被欺騙時，他驚呼道：「他名叫雅各不是很對嗎？因為他已經欺騙了我兩次。從前他奪去了我的長子名分，你看，現在他又奪去我的祝福。」（創二十七36）這個故事更大的諷刺在於，以撒曾經欺騙亞比米勒，向他撒謊（創二十六7），後來他自己也被這樣對待。如果以撒直面了自己的詭詐，那麼他會怎樣教導他兒子呢？

雅各：底拿的不滿足與約瑟的驕傲

在聖經中，雅各唯一被提名的女兒是底拿。創世記描述她「出去要看看當地的女子」（創三十四1）。「當地」指的是異教的外國城市示劍。鄰城的女子到底有什麼特別之處，能吸引她離開自己的家？在示劍，她發現了這片土地的邪惡，一個男人暴力地侵犯了她。雅各是否太過專注於自己的生活，以至於忽略了女兒遊移的眼目，導致她偏離正道，最終遭受這種暴行？

年輕的約瑟作了兩個夢：夢見自己高升，也夢見他的兄弟們在他腳前向他跪拜。這兩個夢激起了他兄弟們對他的憤怒。他們是怎麼知道這樣的夢的？是約瑟告訴他們的。這只是少不更事的後果，還是出自一顆驕傲的心——或許這驕傲是被雅各的偏愛所激發出來的（創三十七3）？雅各還沒從他的經歷中學到這種偏愛的後果嗎？

致父親們的呼籲

時間允許的話，我們可以將研究的範圍擴展到瑪挪亞和參孫，以利和他的兒子們，撒母耳和他的兒子們，以及大衛和押沙龍。我的目的不是要評判這些父親的行為，但也不僅僅是在談「要是…就好了」的假設性問題。神使用這些父親和他們兒子的罪來實現神的救贖計劃，這表明神的恩典確實比我們的罪更大。

神對這些事有主權，然而神的主權並不會減輕這些個體經歷到的痛苦，這些家庭所承受的罪的苦果也一點都沒有減少。提到的這些罪並不能概括所有的罪，然而這些也不僅僅是古老的、從前的罪，這些罪今天也常常出現在我們孩子的身上（當然也常常出現在我們這些作父親的人身上）。當我們從孩子身上看到類似的罪的傾向時，我們作父親的不應袖手旁觀，寄希望於壞事不會發生在他們身上，上述故事表明這樣的希望通常都會破滅。相反地，我們應當以真理來吸引孩子們的心，當他們犯罪時，透過饒恕和悔改以愛心將他們帶回正道。神呼召我們作父親，要我們成為我們兒女的牧者，引導他們走信心的朝聖之路。願我們都像以賽亞聽到的話所說的那樣來對待我們的兒女：「每當你偏左或偏右的時候，你必聽見後面有聲音說：『這是正路，要行在其中！』」（以三十21）

然而，在聖經裡所有父子關係的例子中，我們不要錯過那段唯一完美的父子關係，這段關係從未墮落、從未動搖，也永遠不會失敗。在父親的責任和禁忌之外，我們應當常思想已經做成的事，也就是在基督裡已經完成且已經成就的事，並在其中找到安息。基督完美地順服了他的父，順服以至於死。作為父親，我們期待自己在敬虔中成長、同時希望我們家中的兒女也是如此，我們可以從這一段完美的父子關係中獲得恩典、憐憫和力量。

本文選自《基督徒門徒訓練的基礎》系列合集。