一點一畫也不能廢去

編者註：這是《桌邊談》雜誌：這話甚難系列的第四章。

馬太福音五17－18是解釋登山寶訓和整個馬太福音的關鍵：

莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

耶穌說一點一畫都不能從律法上消失。這些很可能是指希伯來字母表中最小的筆劃，表示說舊約聖經是完全可信的，就連當中最小的細節也是如此。這與耶穌在其他教導中的態度是一致的。我們從來沒有看到耶穌不同意聖經的說法。雖然有人認為耶穌在馬太福音五21－48中的教導是反對聖經的，但耶穌自己在17－18節中明確地告訴我們事實並非這樣。耶穌並不是要來廢除摩西律法（或先知書），而是要成全它。祂並非反對21－48節中的「經上記著說」，而是反對「你們聽見有話說（21、27、33、38、43節；另見31節）」。耶穌批判的是對聖經的錯誤解釋，而不是經文本身。

因此，我們必須領會摩西律法所具有的永恆真實性（abiding truthfulness），因為耶穌是這律法的成全（五17；見羅十4）。耶穌並沒有廢除它，而是來使其中的一切都得到成就（太五18）。祂藉由祂所為我們活出來的順服而做到這一點的。因此，雖然耶穌的教導十分具有挑戰性，但耶穌來並不是要用不可能背負的重擔來壓迫我們（十一28－30；見二十三4）。只有耶穌─這位末後的亞當、上帝完美的兒子─才能夠完全成就上帝律法的一切要求（三15），並因此能夠為了赦免罪孽而傾倒自己的血（二十六28；見一21；二十28）。

這並不表示說基督徒可以不用遵守上帝的律法。基督釋放了我們，讓我們可以順服這律法。耶穌的門徒蒙召要以真實的愛來愛上帝和鄰舍（二十二37－40；見七21）。這是一個崇高的呼召，但耶穌以祂自己的一生體現了這一點。耶穌藉由順服，把我們從試圖靠自己爭取救贖的負擔中釋放了出來。我們要心存憐憫，因為耶穌憐憫了我們（五7；九13；十二7；二十三23；見何六6；太十八33）。總而言之，上帝的律法是永恆的見證，見證著基督的為人和工作；藉著基督，我們如今能夠把這律法稱為我們的喜悅。

本文原發表於《桌邊談》雜誌。