教導我們的孩子饒恕

編者注：這是 獨立文章(2026) 系列的第八篇。

父母的生命就像是寓言故事，是向孩子們講述的寓言故事。希望我們的生命能傳遞的偉大的福音故事是關於饒恕的。神在基督裡饒恕我們，而神饒恕人的活見證就是我們的饒恕之心——不僅接受而且願意給予的心。我們必須從福音入手教導孩子關於饒恕的事，但我們也必須讓我們的生命成為他們學習饒恕的寓言故事。

在聖經中關於饒恕最引人注目的其中一個寓言是以否定的方式講述的：不饒恕的僕人。在這個寓言中，一個欠債甚多的僕人被赦免了許多，卻轉頭就向另一個欠他錢財的人討債，而那人所欠的很少，沒有他所欠的多（參見太十八21-35）。這個寓言強調了一個人被饒恕卻不願意同樣地去饒恕他人的不一致。耶穌以這種不一致隱晦地教導我們，我們已經先被饒恕了，然後要去饒恕別人。這就是為什麼我們要從福音入手教導孩子們饒恕，我們是因基督的道成肉身、死亡、復活和升天而得蒙赦免。

海德堡要理問答在闡述使徒信經時，幫助我們理解福音中我們被赦免的意義：

問：你認為「罪得赦免」是什麼意思？
A. 我相信
神因為基督補贖我們的罪，
就不再記念
我眾多的罪行，
也不記念我罪惡的本性
（這罪性是我要與它爭戰一輩子的）；
反而憑恩典
將基督的義分賜給我，
叫我永不再被定罪。（問答56）

正如該問答所述，我們所得到的饒恕是豐盛的——在基督裡是穩妥的，並且可以存到永遠。我們要教導孩子的下一課是，如果這是福音中所說的饒恕，那麼我們也應該這樣饒恕別人。

我們教導孩子，他們怎樣饒恕自己，就應該同樣的饒恕別人：

• 我們的饒恕應該是出於基督的，是為了榮耀他，因為神出於基督補贖我們的罪而饒恕我們。
• 我們的饒恕應該是遺忘性的，因為我們不會被過去的罪纏累，正如神「不再記念」我們的罪。
• 我們的饒恕應該是一致的，就像神饒恕「我一生都需要奮鬥與之對抗的罪性」一樣。
• 我們的饒恕應該是恩慈的，當我們放下自己的要求時，就如同神「藉著他的恩典」將基督的義賜給我們。
• 我們的饒恕應該讓他人不再害怕我們的評價，因為我們不再對他們過去的罪耿耿於懷，就像我們在神面前「不再受審判」一樣。

令父母害怕的是：一旦我們的孩子了解了什麼是福音，什麼是饒恕，那麼當我們表現得像不饒恕人的僕人那樣的時候，我們的孩子是能夠察覺到的。父母不饒恕人的一種方式是向孩子提起過去的事。「你總是這樣…」我們可能會說類似的話讓他們感到內疚、表達我們的挫折感，或操控他們要他們順服。當我們這樣說話時，我們在不經意間就成為了寓言中那個不饒恕的僕人。

但我們不應該失去盼望。我們可以成為寓言中的正面的例子。父母如果能夠敞開地談論有關饒恕的事，那麼當我們彼此饒恕時就是我們的孩子學習饒恕的最好時機。

父母們，要經常向你的孩子請求原諒。和你一樣，他們的心對罪惡和不公義是有反應的。不要讓沒有悔改的罪成為你們之間的障礙。同樣的，當你的孩子冒犯你時，也要鼓勵他們請求你的原諒。這意味著你對他們不能過於苛刻，這樣他們才會願意並自在地和你談論他們自己的罪。當他們還小的時候，要指出他們的罪，並教導他們說「對不起」，除此以外也要教導他們尋求人的饒恕。我們教他們說「請原諒我好嗎？」此時，罪與和好的意義會更有力地表達出來。

如果你的孩子很不願意原諒某人，可以與他們一起為此祈禱。你的孩子可能還小，還沒有意識到他對別人心懷怨恨，但仍然要每天和他們一起祈禱，幫助他們培養願意饒恕的心。禱告是與他們的心間接溝通的最佳方式之一。當他們不願意聽從你直接的指示時，禱告特別有幫助。我們可以使用禱告作為間接的途徑，讓他們的心能被聖靈所軟化。

家庭是美好的，但它有時也可能會變得不穩定。我們可以建立固定的、全家一起禱告的節奏，可以像餐前禱告一樣簡單。即使每天只有一餐一起進行餐前禱告，這種有規律的節奏也會在不可避免的張力出現時，讓我們有機會來到主面前。爭吵正要爆發，耶穌就先呼召我們和好了。化解隔閡的方式之一就是在禱告中尋求幫助。餐前的感恩禱告很平常，這種平常使得這樣的請求出乎意料，但最重要的是，卻又很自然。

我們應該敞開地和孩子們談論饒恕，一旦我們在家中創造了這樣一個開放的氛圍，就需要努力守護和好所帶來的和平，不再彼此冒犯了。然而即使當我們犯罪得罪彼此時，我們也能夠彼此原諒。

本文選自《基督徒的普遍掙扎》系列合集。