《聖經》是誰寫的?
2026年03月23日
《聖經》是誰寫的?
2026年03月23日

基督徒的天路歷程

編者注:這是 獨立文章(2026) 系列的第二十二篇。

凡願見識真正的勇氣,
就請到這裡來;
這裡有一人,
無論風來雨至、環境如何, 仍然持守不變。
沒有任何挫折或灰心
, 能使他退縮哪怕一次
, 也不能動搖他起初公開立定的心志
—— 就是要成為一名天路客。

半個世紀前,我在學校集會中誦唱了這首由拉爾夫·沃恩·威廉斯(Ralph Vaughan Williams)譜曲的詩歌,以上這一段歌詞是約翰·班揚(John Bunyan)所著的《天路歷程》(The Pilgrim’s Progress )第二部分的內容,選自真理勇士瓦利安先生(Mr. Valiant-for-Truth)的見證。在此之前,瓦利安先生向大心先生(Mr. Great-heart)和他的同伴們介紹自己「是一名正往天城去的天路客。」

所有基督徒都是天路客。班揚用一個故事更直觀地呈現他所熱愛的聖經的內容。聖經肯定了基督徒的客旅身分。神與我們的祖先亞伯拉罕立了一個典範性的約,在其中神應許將亞伯拉罕當時「寄居的」迦南地賜給他的後裔做產業(創十七8)。在新約中,彼得表達了相同的觀念,他稱他的讀者為「蒙揀選的寄居者」(彼前一1;參見一17),說他們過的是「在世寄居的日子」。同樣地,希伯來書的作者在回想舊約歷史中忠心的信徒時,稱他們為「客旅和寄居的」(來十一13)。

基督徒的生命是一場旅程,一場有起點、有終點的、令人振奮的旅程。這是一個關於移動的隱喻。基督徒不會在一個地方停留太久,因為他們都在預備去往另一個地方。早期的基督徒被稱為「道」的追隨者——這反映出他們決心走一條不同尋常的道路(徒九2; 二十四14)。

這裡要談幾個主題。首先,這段旅程是一段冒險的旅程。是的,冒險。如果說《哈比人》中的比爾博・巴金斯(Bilbo Baggins)當初因為不想打破夏爾的平靜生活而沒有去冒險,那麼他就不會經歷那場非凡的旅程,也就不會參與那個令人屏息精彩故事了。如果可以為這個故事加上一個副標題,他應該會用「去而復返」這四個字形容。

基督徒的旅程則更加非比尋常——也許副標題可以叫「從這裡到那裡」。基督徒的旅程同樣是一段振奮人心的旅程,一個寫滿英勇和危險的故事。基督徒的生活中總有激動人心的事蹟。每一個轉角之處,都是我們又一次看到神供應、介入和拯救的新契機。每一天我們都不知道到底會經歷什麼(箴二十七1),但可以確信的是,沒有任何一件事的發生會超出我們天父的意旨。神呼召我們跟隨主,無論他帶領我們去往何處——在青草地上、在可安歇的水邊,在敵人面前或是在死蔭的幽谷中(詩二十三)。

辛克萊·傅格森(Sinclair Ferguson)這個名字對於「桌邊談」的讀者來說應該不陌生,他是在我之前服事我們教會的牧師,也是我的朋友。傅格森常以一句感嘆來結束他的講道:「作基督徒多美妙啊!」是的,這是一件令人驚奇的事情,往天城的朝聖之路上的每一秒都令人興奮。

其次,天路歷程讓人聯想到生命的短暫。「我們在這裡本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城。」(來十三14)「所見的是暫時的」(林後四18)。說此生是「暫時的」意味著什麼?「暫時」的意義在於新約中「現在」與「尚未」之間的張力。基督徒活在「末世已臨到」的現在(林前十11)。那將要來的世界穿透了我們所在的時空,宣告我們是另一個國的公民(腓三20)。

這一觀點引發了一種本質性的張力。從某種意義上說,作為這個世界的公民,我們肩負著各種屬於這個世界的責任。隱居和禁慾都不符合聖經的世界觀。柱頂苦修者西緬(Simeon Stylites the Elder)將這種怪異的人生觀表現得很極致。公元423年他爬上了敘利亞的一根柱子,並在上面待了整整三十七年,直到他離世。這種行為非但不是對基督教的肯定,更是一種否定。基督徒應當參與在社會中,應當重塑社會。基督徒是黑暗中的光,基督徒被一種新的情感所征服,致使其他的一切都變得微不足道、平淡無奇。用托馬斯·查爾默斯(Thomas Chalmers)的話來說,基督徒的生活是由「新情感的排他力量」所點燃的。

天路歷程的第三個方面是方向感、目標和終點。所有的旅程都有目的地,天路歷程也不例外。基督教提供了一種平安,一種完整和完滿的感覺。基督徒知道自己是誰,也很清楚他們要去哪裡。離開了基督的擁抱,生活就只剩下漫無目的的漂泊。

基督徒「注視」那些「沒見到的」(林後四18,其中希臘文動詞「注視」暗示著一種強烈而專注的凝視)。這聽起來像一個悖論:我們尋找的事物是看不見的,然而榮耀就在前方等待著我們,基督徒天路客專注而持續地朝向前方,眼中充滿了對未來的期待。天路客堅定嚮往的前方遠遠超出人們的預期,也難以用言語來描述。「向前,向上!向納尼亞與北方!」是C. S. 路易斯(C. S. Lewis)的作品《納尼亞傳奇:能言馬與男孩》(Narnia tale The Horse and His Boy)中的一句話。所有背著十字架的天路客都同意:「要向上!向前!」

本文選自《桌邊談》系列。

Derek Thomas

Derek Thomas

德瑞克·W.H.·托馬斯博士(Derek W.H. Thomas)是林格尼爾事工的教學研究員,也是改革宗神學院(Theology at Reformed Theological Seminary)的系統神學與教牧神學特聘教授。他是林格尼爾教學系列《羅馬書八章》的特邀教師,著有多本書籍,包括《天堂在人間》(Heaven on Earth)、《疲憊者的力量》(Strength for the Weary)和《讓我們一起敬拜神》 (Let Us Worship God)。