門徒成長的尋常管道

編者註：這是《桌邊談》雜誌：門徒訓練 系列的第三章。

在使徒行傳二章42節中，路加提到了初代教會的信徒在門徒生活中成長的方式。他寫說：「他們都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」根據路加所寫的，這些基督徒恆心遵守這四個基本的門徒生活方式。我們來看看這些方式，這也是復活的基督今天依然在祂百姓的生命中所使用的方式。

首先，路加告訴我們說初代的門徒恆心遵守「使徒的教訓」。我們要注意，路加選擇用「恆心遵守」來描述他們的活動。換句話說，他們聆聽並且學習那在耶穌基督裡顯明的真理，並將此視為優先任務，這就是他們生活中一個規律且不可妥協的部分。在今天，有許多牧師仍然會告訴你說許多充滿生命力且多結果子的基督徒就是照這種方式過生活的。帶著真實的渴望並忠心地參與公開講道，這樣的門徒就是那種會使別人也成為門徒的人。當傳道人藉著聖靈的能力，信實、勇敢且打動人心地傳講上帝的話語時，聽道的門徒就因此能夠受到充足的裝備，能在他們生活中每一個層面上都信實、勇敢且打動人心地去影響其他人來跟隨基督。

路加也提到說這些初代的門徒致力於「交接」［參加團契生活］。三位一體的上帝是有永恆團契的上帝，而我們這些照著祂形象所造的人之所以被造，也是為了要與祂和與彼此團契。若沒有與其他人（尤其是與那些跟我們一樣都愛基督的人）有真實的團契，那我們的生命就是有缺陷的。當我們主動地激勵彼此時，基督的身體就因此得到屬靈的建立，而且經常在人數上也會有所增長。當我們對彼此的愛顯得廣為人知的時候，那些還未嘗過與見過主的美好的人經常就會感到好奇，並願意聽更多有關耶穌的事，因為這位耶穌就是我們一切團契的核心。藉著上帝的恩典，這些人也能成為真正有分於這個團契的一份子。

讓我們照著初代教會的方式去做吧，使我們也受益於這些尋常的恩典管道。

第三，路加告訴我們說初代教會致力於「擘餅」。這可能是指領聖餐。他們有聖餐禮也有洗禮（見使徒行傳二章41節），都是照著基督的教導去做的。洗禮與聖餐禮以身體可以知覺的方式來傳達聖父接納人為兒女的愛，還有聖子犧牲的愛，以及聖靈那使人得生命的團契，使門徒得以被轉變並且受到裝備。

這些聖禮，與聖徒間的團契一樣，都能提醒我們說我們應當要共同團結在一起，為的是要使我們每一個個體都能夠成長。活在現代的我們是很蒙福的，有這麼多屬靈書籍和講道可以透過網路等各種方式取得，不過聖餐幫助我們不斷地回到聚集在一起的教會形態，因為這樣的教會是無可取代的。上帝喜悅透過聖餐這種特殊的方式來與祂的百姓相遇。說到基督在我們藉由信心領受聖餐時與我們相遇的這種方式，就連博學多聞的學者約翰加爾文也必須承認說：「我是經歷聖餐，而不是了解聖餐。」三位一體的上帝以超自然、超過常人所能理解的方式，透過聖禮來與我們交流，餵養我們、激勵我們，並且裝備我們作門徒。這些聖禮在門徒的生活中是無可取代的。

最後，同樣重要的是，路加告訴我們說初代的門徒也恆心於祈禱。群體的禱告被稱為是基督最後的命令以及教會的第一個責任（見使徒行傳一章14節）。初代教會祈求聖靈的充滿、智慧、引導與勇氣，於是透過親身經驗了解並且受益於禱告的大能。正如司布真說的：「禱告會是初代教會的動脈。那維持生命的大能就是藉著這些禱告而來的。」

使徒行傳二章42節的祈禱或許是初代教會整體敬拜的代表。到了今天，教會依然藉著聖靈的幫助來默想那成為肉身的聖子，藉此尋求聖父的面。三位一體的上帝喜悅居住在祂百姓對祂榮耀之名的頌讚、祂仇敵的毀滅與祂教會的建立當中（見歷下二十22；詩八2；西三16）。

這些恩典的管道或許在世人眼中看似軟弱，但是在主和有屬靈眼光的信徒眼中，它們是罪人得以與復活的基督開始有關係的管道；藉著這樣的管道，門徒也得以有能力為他們的救主活出充滿感恩與有力見證的生活。不要盲從那些最流行的東西，讓我們照著初代教會的方式去做吧，使我們也受益於這些尋常的恩典管道。當我們這麼做的時候，基督將會裝備祂的門徒，使他們有能力可以使更多人成為門徒，如此一來那稱頌祂的聲音將會傳遍地極。

本文原刊於《桌邊談》雜誌。