神的良善意味著什麼？

編者注：這是《桌邊談》雜誌：林格尼爾精選文章系列的第三篇。

《聖經》中的「聖潔」一詞可以概括神的兩種美德：偉大和良善。當我們談論神的聖潔時，我們習慣於把它與神的純潔和公義聯繫在一起。聖潔的概念固然包含這兩種美德，但這些並不是聖潔的主要含義。

《聖經》中的「聖潔」一詞有兩個不同的含義，主要的含義是「與眾不同（apartness）」或 「全然他者（otherness）」。當我們說神是聖潔的時候，我們是要人關注神與萬物之間不可逾越的深刻差異。聖潔指的是神超然的威嚴、莊嚴的優越性，因此神配得我們的尊榮、敬畏、愛慕和敬拜。神在祂的榮耀中與我們完全不同，祂是「全然他者」。《聖經》中提到的聖物、聖人或聖潔的時刻，指的都是因神的觸摸而被分別、被聖化或變得與眾不同的人事物。摩西站在燃燒的荊棘附近的那塊地是聖地，因為神以一種特殊的方式出現在那裡。神的臨在使平凡瞬間變得不平凡，讓普通驟然變得不普通。

神所做的盡都正確，祂從不出錯。神總是以公義行事，因為祂的本性就是聖潔。

聖潔的第二層含義是指神純潔和公義的行為。神所做的盡都正確，祂從不出錯。神總是以公義行事，因為祂的本性就是聖潔。因此，我們可以將神的聖潔區分為內在的公義（祂聖潔的本性）和外在的公義（神的行為）。

神是聖潔的，祂既偉大又良善。祂的良善中沒有摻雜任何一絲邪惡。我們被呼召成為聖潔並不意味著我們分享了神神聖的威嚴，而是意味著我們要與我們墮落的、有罪的本性有所不同。神呼召我們反映神的道德品格與行為，因此我們要效法祂的良善。

本文選自《林格尼爾精選文章》系列合集。