基督可能犯罪嗎？

編者注：這是《桌邊談》雜誌：林格尼爾精選文章系列的第四篇。

關於耶穌是否可以犯罪這個問題，古今中外最優秀的神學家們也都眾說紛紜。我認為，既然耶穌是完全的人，祂就有可能犯罪。顯然，神性是不會犯罪的。但是，如果說基督的神性使祂不能犯罪，那麼作為第二亞當，基督在什麼意義上遵守了神的律法呢？從出生起，耶穌的道德能力就與墮落前的亞當完全相同。耶穌擁有奧古斯丁所說的「posse peccare」和「posse non peccare」，即能夠犯罪的能力和能夠不犯罪的能力。亞當犯了罪，而耶穌沒有犯罪。撒旦想盡一切辦法敗壞耶穌，引誘祂犯罪。試圖引誘一個神聖的人犯罪是徒勞的。撒旦並不是想讓神犯罪，而是想讓基督的人性犯罪，這樣耶穌就沒有資格成為救主。

我覺得認為基督的神性使他的人性不可能犯罪是錯誤的想法。——史普羅

與此同時，基督獨一無二地得到了聖靈的潔淨和服侍。一個人必須有犯罪的慾望才會犯罪，但耶穌的人性一生都以熱衷於義為標誌。祂說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意。」（約四34）只要耶穌沒有犯罪的慾望，祂就不會犯罪。我不一定是對的，但我覺得認為基督的神性使祂的人性不可能犯罪是錯誤的想法。如果是那樣的話，試探、考驗以及耶穌承擔始祖亞當的責任就都是騙人的把戲了。這一立場保護了（基督）人性的真實可靠，因為正是（基督的）人性代表我們完成了第二亞當的使命。正是人性得到了聖靈難以測度的恩膏。

本文選自《林格尼爾精選文章》系列合集。