我們全能的元首

編者注：這是《桌邊談》雜誌：人論系列的第七篇。

「教會元首」的稱號不是用來表明基督是一個公司或組織的頭。在歌羅西書一章18節保羅特別作出區分，說基督是「教會全體之首」。換句話說，永活的基督是身體——教會的頭，是祂新婦的元首。教會從基督那裡獲得的生命，離了祂教會就沒有生命——他們是一體的。這種結合決定了基督是頭，教會是基督的身體。就像呼吸機不斷地給肺部注入氧氣一樣，基督也永無休止地為教會注入屬靈的生命、恩賜，以及完成祂在世上的使命的所需的大能。查爾斯·司布真（Charles Spurgeon）說：

時間不會造成分離。教會永遠是一個教會，是使徒的教會，是改教家的教會，是第一世紀的教會，是後世的教會，而在這唯一的教會中，耶穌基督是唯一的頭。

在以弗所書第五章中，作者以夫妻關係生動地描述了基督作為教會元首與教會的關係。在第23節中，保羅將基督作教會元首的地位類比為丈夫作家庭元首的地位。如果妻子不履行順服丈夫領導的屬靈責任，就會導致家庭單位的功能失調；而充滿愛意地回應丈夫指示的妻子會給她的家庭、她的丈夫帶來榮耀，最重要的是，這樣做可以榮耀她的主。她向世界見證了教會應該如何在順服、榮耀和服事中合宜地回應基督。

基督通過敬虔的領袖來帶領祂的教會（來十三7，17）。牧者和執事是基督施行對教會的權柄的代表。保羅這樣總結這些牧者的服事目標：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」（弗四12）。教會領袖擁有的任何權力都來自基督的授權。唯有基督，只有基督才有權管理祂的教會。基督也通過祂的話語和聖靈領導祂的教會。對教會有責任的人唯一的責任是宣佈基督在其話語中所顯明的指示，並教導信徒如何應用。牧者的主要職能是餵養神的羊群，為他們提供神話語的靈糧（提後三16-17；彼前二2-3）。通過教導和講道，聖靈將人們引向基督，培育神家中的人。

基督「又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首」（弗一22），基督元首地位的範圍也包括在「萬有」之中（弗一22）。只有基督能保護教會抵御魔鬼的侵擾，抵禦我們墮落的肉體的誘惑，抵禦世界的謊言。只有基督能實現祂的承諾，地獄之門不會戰勝它。只有基督能聚集祂的羊群，擴大祂的教會；只有基督能權威性地帶領祂的新婦，直到她歸家，永遠與祂在一起。

本文選自《人論》系列合集。