谁是“威斯敏斯特神学家”?

2026年04月01日

恒久忍耐又有恩慈的爱

2026年04月09日

谁是“威斯敏斯特神学家”?

2026年04月01日

恒久忍耐又有恩慈的爱

2026年04月09日

关于”心”的要理问答

編者注:這是 独立文章 (2026) 系列的第二十五篇。

有时人们会问作者:“你写的书里,你最喜欢哪一本?”第一次被问到时,多半会答:“我不确定;我从没认真想过。”可是一旦认真思量,我自己常用的标准答案就变成了:“我不确定最喜欢哪本书;不过我最喜欢的书名是《A Heart for God》。我很少被追问“为什么?” 但(若你要问)这个书名正表达了我想成为怎样的人:一个向着上帝有心的基督徒。

或许这在某种程度上也反映了这样一个事实:我们确实站在前辈巨人的肩膀上。想想约翰·加尔文的印徽与座右铭:掌心托着一颗心,并写着:“主啊,我甘心诚意把我的心献给你。”再想想查理·卫斯理的诗歌:

但愿我有一颗心来赞美我的上帝!
一颗从罪中得释放的心。

有些赞美诗集不收录卫斯理的这首诗,推想部分原因是人们把它读作他关于“完全的爱”与“全然成圣”之教义的表达。(他认为这份渴望在今世就可能得以成全。)然而,这样的心愿本身,无疑是合乎圣经的。

然而,在教会史上那些巨人背后,更有圣经的见证作后盾。首要且最大的诫命,就是“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”(申 6:5)因此,在另立代替扫罗的王时,神“已经寻找一个合他心意的人”(撒上 13:14),因为“耶和华是看内心”(撒上 16:7)。人常言,就我们对福音的回应而言,万事归根结底是“心”的问题。即便这像是陈词滥调,它依然真实不虚。

这在实践中是什么样子,如何被培养,会以何种方式受威胁,又如何表现出来,我们将会在这个新专栏中逐步探讨。但在此之前,不妨先以“心”的要理问答勾勒一些初步要点:

问1:什么是心?

答:心是我生命的核心与驱动力:在理性上(关乎我的悟性),在情感上(塑造我的灵魂),并且在整体上(为我的生活提供动力)。

问2:我的心健康吗?

答:不健康。按本性,我有一颗患病的心;自出母胎起,我的心便扭曲并敌对神。其思想的意图始终都是邪恶的。

问3:我这颗病态的心能被医治吗?

答:能。神凭着他的恩典,能赐我一颗新心,使我爱他,并生发事奉他的渴望。

问4:神怎样成就这事?

A. 神藉着主耶稣为我所成就的工作,并藉着圣灵在我的工作来成就这一切。他藉着福音的真理光照我的心思意念,使我被奴役的意志从罪的捆绑中得释放,用他的恩典洁净我的情感与爱慕,并将他的律法写在我心上,在里面激励我为他而活,使我开始爱他所爱。圣经称这是“重生”。

Q.5.这是否意味着我再也不会犯罪了?

A. 不是。我仍要与罪争战,直到我得荣耀。神已赐我一颗新心,但此时他仍要我活在一个堕落的世界里。所以,我天天都要面对来自世界、肉体和魔鬼的引诱与压力。神的话应许:“然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。”

Q.6.神为了使我的心归他,要劝勉我做哪四件事?

A. 第一,我必须像一切都系于此一样地谨慎守护我的心。这意味着,我要把我的心当作主耶稣同在的圣所,不容任何人或任何事闯入。

第二,我必须以合宜的饮食保持我心的健康,靠着把神的话语当作日常饮食而强健——自己阅读,默想其真理,尤以讲道中的喂养为要。我也要记得,我的心不但有耳朵,也有眼睛。圣灵使我看见,洗礼是一个记号,表明我归属那三一神的名;而主的圣餐也激发我心对主耶稣的爱。

第三,我必须有规律地进行属灵操练,因为当我全人以爱他、信靠他的表达向神完全献上自己时,我的心就在敬拜中得以坚固。

第四,我必须专一委身于祷告,使我的心抓住神的应许、安息在他的旨意中,并求他扶持的恩典——而且不仅要自己这样行,也要与他人一同这样行,为要彼此相勉,存一颗向着神的心。

这一切——以及许多其他方面——都需要展开、细化与释义,但可以用一句圣经的话来概括。请听你天父的呼吁:“我儿,要将你的心归我”。

本文选自《人论》系列。

Sinclair B. Ferguson

Sinclair B. Ferguson

傅格森博士是林格尼尔事工的教学伙伴,以及改革宗神学院系统神学系的校长教授。他有许多著作,其中包括:《成熟》(Maturity)、《圣灵论》、《全备的基督》、《唯独在基督里》、《献给上帝》(Devoted to God)、《日光之上》、《磐石之上》、《字字珠玑──细读腓立比书 》和《字字珠玑──细读以弗所书》。