门徒会承认他们的罪 - 林格尼尔福音事工
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门徒会承认他们的罪

编者注:这是《桌边谈》杂志:门徒训练 系列的第八章。

使徒约翰在约翰壹书一章8-9节中描述了两种看待罪的方式,以及各自导致的结果。第一种方式就是不认自己的罪(8节)。第二种方式就是以谦卑与诚实的态度去承认(9节)。本文将以后者的态度来进行讨论。

约翰说:「我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(9节) 「认」这个用词的意思就是指「说一样的事」,也就是认同别人所说的事。该节经文的前后文清楚地提到说,「认自己的罪」就是指认同上帝对我们做的诊断,也就是说我们都是罪人,都犯了罪。

上帝将会做正确的事:祂会赦免我们并且洗净我们一切的邪恶,因为基督已经为我们的罪过付清代价了。

虽然罗马天主教的教义教导说必须要向神父忏悔才能得到赦罪,但是这段经文清楚地说明了约翰的教导:我们必须先向上帝认罪,因为只有祂能赦免我们并挪去我们的过犯。圣经中也有其他的经文教导我们说在某些特定的情况中,我们必须要向那些因我们犯罪而受害的人承认我们的罪过,如此一来那因着我们的过犯而中断的关系才能被修复(路十五21)。

所有真信徒在承认自己的罪的时候,都有经历到上帝信实、公义地赦免我们的罪并洗净我们一切的不义(约壹一9)。「信实」这个词与「值得信任」有关。信实,或者说值得信任,是上帝的属性之一。祂是信实的,因为祂总是会成就自己所应许的。上帝应许祂的百姓说祂会赦免他们,祂也会说到做到;这样的应许有耶稣的血作印记。当我们谦卑地向祂承认我们的罪时,祂就会赦免我们。因此,我们知道祂确切地应许说会赦免我们。这不是一种感觉,自己觉得自己得到赦免了。我们之所以确定会得到赦免,是因为上帝是信实的,必定会成就祂所应许的事。祂不能否定自己(提后二13)。

约翰更进一步地补充说上帝赦免我们的罪「是公义的」(约壹一9)。耶稣的牺牲之死肯定是这句话的背景。上帝将会做正确的事:祂会赦免我们并且洗净我们一切的邪恶,因为基督已经为我们的罪过付清代价了。

约翰提到说我们若认自己的罪,信实且公义的上帝将会做两件事:赦免我们的罪,并洗净我们一切的不义。首先,上帝赦免我们,祂这样做是信实的且公义的(9节)。在希腊文中,当「赦免」一词被和「罪」放在一起讲的时候,就表示「豁免」或「免除」。第二,上帝洗净我们一切的不义,祂这样做是信实且公义的(9节;见7节)。后面这句话强调上帝的赦免的另一个层面:除掉罪在我们生命中留下的脏污与后果。

上帝应许说我们可以透过认罪来得到祂的赦免,但这并不是在鼓励我们继续犯罪。上帝彰显祂的赦免与恩典,是为了要我们活出没有罪的生活。任何人若滥用认罪,把认罪当作是一再犯罪的免死金牌,那就一定从来没有真正得到上帝的赦免,只不过是在自欺罢了。

本文原刊于《桌边谈》杂志。

Augustus Nicodemus Lopes
Augustus Nicodemus Lopes
奥古斯都‧尼哥底母‧洛普斯博士曾在巴西戈亚尼亚的第一长老教会担任资深牧师。他有许多著作,包括《基督的至高与丰盛》(The Supremacy and Sufficiency of Christ)。