耶稣如何代表复活和生命？

编者注：这是《文章》：关于耶稣「我是」之言 系列的第三篇。

传道书的智慧教师谈到了一个可以培养虔诚的地方，而这个地方可能会让你感到惊讶。他说道：

最好去丧家
胜过往赴宴的家。（传道书 7:2）

他再次提醒道：“智慧人的心在遭丧的房屋里”（传道书 7:4）。

你可能知道他的意思。随着永恒的现实越来越近，参加葬礼或参观墓地可以给灵魂带来好处。

约翰福音第 11 章将读者带入一个哀悼之家。圣灵把我们带到这里，以便我们可以了解一些关于死亡的绝望和失败。JC 莱尔写道，约翰福音第十一章“是新约中最引人注目的一章，其宏伟与简洁、悲情与庄严，从未有任何作品能与之媲美。” ¹

现状

文本开头是耶稣收到报告说他的朋友拉撒路病了（约翰福音 11:3）。马大和马利亚肯定听说过，甚至可能见过耶稣战胜疾病的能力。他们相信，只要耶稣快点，他就能拯救拉撒路。

耶稣的回答是出乎任何人意料的。

约翰报道说：“耶稣爱马大和她的妹妹并拉撒路。他听见拉撒路病了，就在原处住了两天”（约翰福音 11:5-6）。“所以”这个小词通常翻译为“因此”。因此，经文更确切的意思是：“耶稣爱马大、马利亚和拉撒路，因此…他多呆了两天。”有趣的是，他的爱让他等待。他对门徒的喜爱导致他拖延了时间。他留下来，以便让痛苦和病痛得到彻底治愈。

我们一直在基督的学校里学习这一伟大的课程。有多少次你请求主做某事，而他却没有立即回答你？或者他没有及时回答？看看缺乏行动可能只不过是他的爱在起作用，他的计划和目的远远超出了你所能要求或想象的一切。

声明

拉撒路死后四天，耶稣终于来到了这间悲伤的房子。马大跑向耶稣，一见到他就说：“主啊，你若早在这里，我兄弟就不会死。但就是现在，我也知道，你们无论向神求什么，神也必赐给你们。”（约翰福音 11:21-22）信心的种子显然存在于马大身上。耶稣向她保证“你兄弟必然复活”（约翰福音 11：22）。

马大回答说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。” (约翰福音 11:24)在耶稣时代，法利赛人和撒都该人之间就复活问题展开了激烈的争论。问题是历史的终结是否会出现复活。当谈到复活时，马大在神学上站在法利赛人一边。她相信拉撒路会再次复活——那时，在时代的尽头。但耶稣谈论的是现在。因此，他说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”（约翰福音 11：25-26）。

这是《约翰福音》中第五个“我是”的陈述——它令人震惊。耶稣说：“我不只是教导复活；我就是复活。我不仅仅宣扬上帝赋予生命的力量；我本身就是上帝赋予生命的力量。不要仅仅相信它；要相信我。”真正的信心不仅仅是相信有关耶稣的信息和事实。相反，这是对他的信仰——一切真理都存在于他之中。

确定性

当耶稣大声喊出“拉撒路，出来”时，死人复活就成了救赎的活生生的寓言。他是复活和生命的耶稣的活生生的纪念碑。拉撒路复活后，耶稣命令说：“解开，让他走”（约翰福音 11：43-44）。

这是多么美好的福音写照啊！圣经说我们因罪而死。不信的衣裳将我们困住，罪恶的外衣将我们遮盖。就像拉撒路一样，我们无法做任何事来让自己活下去。但当罪人相信耶稣时，上帝就使他们复活。救世主代替罪人死去，然后复活，因此掌握着死亡和地狱的钥匙。他对我们喊道：“出来吧。远离你的罪孽并信任我。我会将你们从罪的束缚中解放出来，让你们获得自由。”

愿我们能看到这个迹象，听到这句话，并像马大一样对第五个“我是”做出回应：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子”（约翰福音 11:27）。

1. JC Ryle，《约翰福音解经默想》(爱丁堡：真理旌旗出版社，2012年)，2：256。↩

本文選自《耶穌的「我是」之言》系列合集。