以坚定的信仰作领袖

编者注：这是《桌边谈》杂志：作领袖系列的第二篇。

当一位领袖进入一间房间的时候，最好有对真理的火热随之而来。真正的领导力并不是凭空出现的，最重要的领导力是有信仰的领导力——坚定到底的信仰。领导力的这种品质源于那些坚定不移的信仰，正是这信仰，决定了我们是谁，也决定了我们对所有事物的信念。坚定的信仰（convictions）不仅仅是相信（beliefs）而已，意思是说，坚定的信仰不只是我们持守着相信而已，相反，是我们的所坚信的信仰将我们紧紧攥住。如果没有这些最根本的信仰，我们就无从得知自己是谁；如果不是我们所坚信的信仰，我们也不知道该如何带领。

基督徒领袖意识到，坚定的信仰对我们的信心和门徒训练来说，都是至关重要的。我们的基督徒经历是从相信开始的。那节最为人熟知的新约经文，约翰福音第三章16节告诉我们上帝差遣了祂的独生子，耶稣基督，〝叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。〞当保罗和西拉告诉那位吓坏了的狱卒如何可以得救时，他们精准无误、简洁有力地表达了这样的信仰：〝当信主耶稣，你和你一家都必得救。〞（太十六31）

〝当信主耶稣〞这个命令，在圣经中具有中心地位。基督教是建基于确定的、不容商榷的真理之上，一旦知道了这些真理，就会转变成一种信仰。锚定我们信仰的（faith），是那些我们热忱以待之且承诺效忠于之的信念（beliefs），这些，就是我们所坚信的事物。我们的信仰和信念并非空谈。我们的信仰是有实质的，我们的信心是有对象的。

简单地说，坚定的信心就是一种我们完全被说服的信心。我的意思不是说我们只是相信一系列陈述是真的，而是说我们确信这些真理是至关重要的，是会改变我们的生命的。我们活出这些真理，也愿意为了这些真理而死。

我们可以想一想彼得和约翰两位使徒，在基督死而复活之后的几天内，就有勇气公然对抗犹太公会，违背他们不可公开宣讲耶稣的命令。当他们被当权者逮捕的时候，他们只是简单地对他们说，自己所看见、所听见的，不能不说。（徒四20）这些信念同样也是今天的教会领袖所信的，是即使他们面对威胁或逼迫时，也不容他们沈默不语的坚信。

殉道者游思丁（Justin Martyr）是早期教会的一位领袖，他也以坚信的领袖形象服事教会。当游思丁带领他教会的会众在罗马当权者手下面对逼迫慷慨就义的时候，他以这些话激励他们：〝记住，他们可以杀害我们，但他们却无法伤害我们。〞

基督徒领导力的起始点并不在于领袖，而在于神已经向我们显明的永恒真理。

这就是真正的领导能力最清楚的表现形式──领导人们欣然走向死亡，深知耶稣基督会称他们为义，并赐给他们永远的生命。感恩的是，我们中的绝大多数人不必经历这种领导力的挑战。

尽管如此，坚定的信仰是一样的，那些对信仰的承诺在领袖的生命和思想中也有一样的功用。我们知道这些事是如此地真实，以至于我们愿意为之冒险，为之生，为之领导他人，如果必要的话，甚至也为之而死。

真正重要的领导能力，完全是在于坚定的信心。领袖的关注当然是各方各面的，从策略、意象到建立团队、动力，以及授权等，都要考虑到。但你会发现，在领袖心里和思想中真正处于中心地位的，是驱使和决定一切的坚定信心。

在历史上有好几位具有坚定的信仰的模范领袖，他们见多识广，非常激励我。其中马丁·路德对我的影响力贯穿了我的一生。马丁·路德是十六世纪伟大的改教者，他如此坚信圣经的权柄，愿意为之站立在摄人心魄的宗教当局面前，甚至傲视高高在上的罗马皇帝，宣告说：〝这就是我的立场，我没有别的话可说了。愿上帝保守我。〞

〝这就是我的立场。〞这几个字昭示了一位领袖坚定的信仰。但路德并不只是预备站在那里而已，而是预备好了带领整个教会一起进入一场勇敢无畏的改革。

青少年时期，我看过一部叫作《良相佐国》（A Man for All Seasons）的电影，这部电影是根据罗伯特·博尔特（Robert Bolt）的舞台剧所改编的，讲述了英王亨利八世时期著名的大臣托马斯·摩尔（Thomas More）暮年时期遭诬指被判叛国罪的事件。作为英国前大法官，摩尔拒绝签署《最高权威宣言》，不愿宣誓支持英王是英国教会的最高权威，因此惹怒了英王。我后来还知道摩尔曾经迫害过路德宗派的信徒和将圣经翻译成英语的伟大译者威廉·丁道尔（William Tyndale）。博尔特版本的故事并没有讲述全部的事实，但自从第一次看那部电影直到现在，我一直都被摩尔为了忠于他的信仰而走向绞架的那一幕深深地激励。面对见证他行刑的人群，摩尔说到：〝王要求我简短地说两句话，既然我是国王顺服的臣仆，我就简单地说两句话，我是国王的忠仆，但首先是上帝的忠仆。〞

这就是能改变一切的坚定信仰。可悲的是，今天有太多的领袖几乎不太清楚他们所信的是什么，或者说他们看起来是被不清不楚、难以辨明的信仰所驱使的。当今社会，有多少领袖之所以为人熟知，是因为愿意为自己所坚信的信仰而死？更不用说有多少领袖愿意为自己所坚信的信仰而活了。

你可以将领袖分为两类，一类是仅仅顶着头衔或地位的领袖，另一类就是持守坚定信仰的领袖。人生苦短，用来关注那些没有什么立场的领袖实在是不值得的，他们寻找着一个又一个的计画，追随最新的领袖风潮，尝试一个又一个的理念，却从没有被深深坚信的信仰所驱使。

我想要成为了不起的领袖，我想要以能做出改变的方式来领导人，仅仅是因为我所坚信的信仰非常重要。综观历史，那些被人铭记、改变历史的领袖们，他们当中几乎每一位，都因为对生命、自由、真理、自主或对人的尊严抱持着坚信的信仰而改变了历史。

这就是唯一一种真正重要的领袖能力。有坚定信仰的领袖之所以有激励人心的行为，正是因为他们自己被坚定的信仰所驱使，他们对信心的热忱也传递到了他们的追随者身上，追随者们也跟着去做他们认为对的事，以此加入到他们所追随的人的行列中。他们知道什么是对的，因为他们知道什么是真实的。

而基督徒领袖怎么可能满足于信仰以外的事物？权位、职分、头衔这些东西转瞬即逝，墨迹未干就消散得无影无踪。

有一次我带我的儿子克里斯多弗去纽约旅行。我们在途中看过很多伟大人物的雕像和纪念碑，他们都是在不同的领域非常著名或者很有影响力的人。他们中的大多数人渐渐淡出人们的记忆，他们的肖像成为了纽约的一道道风景，成千上万的人从旁经过，却鲜少有人驻足停留，注意片刻。

大多数美国人认为美国的总统行使着我们所能想象到的最高的世俗权力。美国历史上共有四十五位总统，但有多少美国人，能叫得出来其中哪怕是二十或三十位的名字？你上次听到贾斯特·艾伦·亚瑟（Chester Alan  Arthur）或威廉·亨利·哈里森（William Henry Harrison）的名字是什么时候？

我们真的会纪念那些因持守坚定的信仰、并为之勇敢而闻名于世的人。这个原则可以扩展应用到到各个领域和各种职位的领袖身上。没有坚定的信念，就什么都不重要了，重要的事物也无法传承了。

我相信领导能力就是关于如何将正确的信仰化为行动，在坚定的信仰的基础之上，知道那些正确的信仰和行为是什么。今天有太多人仅仅关注领袖能力的管理方面。没有坚定的信仰，人们仍然可以进行管理，但是绝对无法好好地领导。

对于基督徒领袖来说，聚焦于坚定的信仰则有更重要的意义。如果我们不深深扎根于基督教的真理，我们就无法以忠于基督、以对基督的百姓有影响力的方式来从事领导的事工。如果不先忠诚地、深深地委身于基督教真理，我们是无法忠诚地领导他人的。

与此同时，有很多基督徒被呼召成为领袖，也很热忱地委身于真理，但他们仍然不确定该从何着手。基督徒领导力的起始点并不在于领袖，而在于神已经向我们显明的永恒的真理。这真理使得世界对我们来说有意义，这真理构建我们的理解力，这真理驱使我们采取行动。

使徒保罗鼓励帖撒罗尼迦人去了解已经传给他们的福音，因为这福音〝不独在乎言语，也在乎权能和圣灵并充足的信心〞（帖前一5）。作为基督徒领袖，这就是我深切期盼并为之祷告的事，我希望这对我来说是真实的，对你来说也是如此。我希望能以〝充足的信心〞来做领袖的工作。

本文原刊于《桌边谈》杂志