什么是TULIP?
2023年05月31日有神形象的人
2023年06月07日既是义人又是罪人
编者注:这是《桌边谈》杂志:人论系列的第一篇。
有这样一个故事:一位记者写信给不同的作家和思想家,向他们提问: 「这个世界怎么了?有什么问题?」据说吉尔伯特·基思·却斯特顿的回答是:「(这个世界的问题)就是我」。他认识到了大多数人都没有意识到的问题,即世界上所有的问题由我们而起。然而,大多数人的根本问题是,他们不理解自己是这个世界的根本问题,大多数人认为他们基本上是好人,基本上他们都有好的心肠和好的意图。大多数人对其他人的看法也是如此,并将坏事归咎于外部环境的力量和影响。
这种思维方式不仅非常天真,也非常不符合圣经,甚至在教会中也是如此。许多教会对人的全然败坏没有足够的重视,因此他们对神的恩典和神的性情也不够重视。我们承认,离开了基督,人在上帝面前的自然状态是完全堕落的,但值得庆幸的是,由于上帝约束性的恩典,人的行为并不总是会像他的实际情况那样糟糕。
约翰·加尔文从他的著作《基督教教义》( Institutes of the Christian Religion)的第一页开始,就努力帮助我们把握认识上帝和认识自己之间的关系,他认为如果我们不能正确地认识上帝,就不能正确地认识自己。这正是认为人基本上是好的这种普世性的观点的问题所在。只要我们对上帝的认识稍有偏差,我们对人和对其他一切事物的看法就会出现严重的偏差。这是我们这个时代存在许多社会文化问题、伦理问题及许多邪恶的主要原因之一。如果我们不按照神的话语来认识神,我们就一定无法正确地知道人是按照神的形象造的,所有人都有神所赋予的尊严;我们也一定不会知道在亚当的罪中所有人都堕入了罪的状态,与神为敌,除了神的干预和使人重生的恩典,所有人都没有与神和好的盼望。与神和好的唯一途径是通过耶稣基督的生命和祂的工作,凭着祂因着我们的信心归算给我们的义,我们被算作是义人。这样我们就得以站在我们圣洁、公义、满有恩典的上帝面前,既被称义了,又是有罪的(simul justus et peccator),为了上帝的荣耀,我们在祂面前敬拜祂,直到永远。