耶稣的比喻:地里的宝贝与重价的珠子 - 林格尼尔福音事工
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耶稣的比喻:地里的宝贝与重价的珠子

编者注:这是《桌边谈》杂志:耶稣的比喻系列的第七篇。

我们可以说这两则比喻是耶稣所说的最简单、篇幅也最小的比喻,虽然短小却很精悍。事实证明这两则比喻是令人难忘的,因为它们都用到了上帝所赋予我们的想象力。你不需要高深的神学学位就可以理解经文在讲什么。相反地,如果你曾在自家后院苦心寻找纳尼亚的世界;或者整理阁楼的废弃角落,只希望能找到那件不见了很久的古董;又或者你曾苦心思索:〝有没有更好的方法可以做到某件事〞,那你就可以听懂耶稣在这里所说的了。耶稣希望我们思考:〝如果我们找到了无价的宝贝,我们会怎么做?〞然后祂提醒我们,我们其实已经找到了这无价的宝贝:天国。

这些比喻是如此地引人入胜,是因为我们所有人都曾经经历过〝寻找〞。也许是一件遗失的传家宝,或是支付大学学费的方法,又或者是一杯难寻的完美咖啡,但你知道自己在寻找的是什么。所有人都有过寻找和找到的经验,这就是这两个比喻的背景和起点。现在想象一下,你苦心寻找的结果是你最终会找到一个荣耀、足以改变人生的事物,你会怎么做?幸运的是,这两则比喻所描述的并非是寻找未果的结局,恰恰相反,所找到的是出人意料的荣耀。这就是耶稣邀请我们想象和思考的事:如果你的苦心寻找的,是一个真正重大的发现,你会怎么做?

关于此生和来世的事,我们是否算对了价值?

这个问题带出了比喻的重点。虽然比喻的背景是寻找和意外的发现,但比喻的重点实际上在于价值。想一想地里的宝贝的那个比喻。在古代,找到埋藏在田野里的宝贝的可能性很小,但也并非完全不可能。古代缺乏保险箱和报警系统,藏宝贝最安全的地方可能是〝床垫下〞。然而,耶稣不会过分注重细节。祂所关心和强调的是我们寻宝的人愿意付出多少代价。耶稣的重点是既突出又明确的。为了得到财宝,比喻中的人甚至没有停下来计算宝贝的价值,他为此付出了一切。他是凭着冲动行事,是被〝欢喜〞所驱使和激励的 (太十三44)。天国是如此地美丽和荣耀,以至于找到天国的人就会知道天国的价值,也会本能地喜乐,愿意牺牲一切,不惜变卖所有来获取至宝(天国)。

从这个方面来看,重价的珠子的比喻看起来更令人惊讶,也更具挑战性。表面上看来,第二个比喻似乎没有说太多的事情,因为第一个比喻中已经都清楚地说明了。在两则比喻中,寻找的人都变卖了一切所有的,来获得奖赏,但珠子的比喻似乎有点偏离主题。比喻中的商人的的行为不太合理,值得我们深思。商人并不像前一个比喻里所说的,为了获得更高价值的事物而变卖一切所有的。相反,商人变卖他一切所有的——(甚至可能)包括他身上现有的所有珠子—来购买一颗珠子。这不会是一桩划算的买卖。他的行为表明了他买卖珠子并不是为了钱,而是为了珍珠,而如今他找到了〝那颗珠子〞。实际上他并不是珠宝商,而是一位珠宝收藏家,他的这颗珠子是唯一重要的那颗珠子。为什么商人要变卖掉所有(甚至变成流浪汉) ,只是为了拥有一颗珠子?因为他就是爱这颗珠子。因为,再强调一次,他因拥有这颗珍珠而欢喜快乐。这就是第二个比喻的特别之处;讽刺的是,寻找珠子的人显然不像前一个比喻里的人是为了经济效益,因为那人不是为了更高的收入而牺牲一切的,而仅仅是为了拥有那颗珠子的喜乐。

因此,以上两个比喻都呼吁我们去思考我们对天国的爱。耶稣用宝贝的比喻,要求我们重新思考自己到底珍视什么。关于此生和来世的事,我们是否算对了价值?我们是否会牺牲一切世俗的美好,来换取无限的美好?然后,耶稣用了珠子的比喻,问了我们一个更难的问题:我们的牺牲,是否真的仅仅因为我们爱慕天国?地里宝贝的比喻要我们扪心自问自己的异象和价值观是什么:我们是否将天国看得更重超过一切?而珠子的比喻,则要我们探入自己内心和意志:我们是否将天国看作是一切所有的?

本文原刊于《桌边谈》杂志

Thomas Keene
Thomas Keene
托马斯‧基恩博士(Thomas Keene)是华盛顿特区改革宗神学院(Reformed Theological Seminary)的新约副教授和学术院长。