整个人类的合一性

编者注：这是《桌边谈》杂志：人论系列的第十三篇。

2020 年，内华达州的一位教师要求她的学生写下各自的身份和特质，之后她根据他们的〝特权〞或〝扣分项〞进行打分。白人或基督徒的身份特质被定义为〝压迫性的〞，是扣分项。学生们被要求〝脱去和改掉〞他们〝压迫性的身份特质所衍生的信仰、态度和行为〞。一位名叫克拉克（William Clark）的学生表示自己很清楚老师要求学生〝改掉〞基督教信仰的做法是不对的，但老师威胁他，如果不服从老师的这个要求，他就会不及格，不能顺利毕业。
那次课堂活动是批判种族理论（critical race theory）的一次实际应用，这个理论在当今社会和教会中是最争议的议题之一。在〝反种族主义〞的旗帜下，许多学童被鼓励要以〝种族差别〞的眼光来看待一切问题，将自己或他人视作是享有特权的罪人或是被压迫的受害者。这种极端的做法无疑会制造分裂。
在分裂的意识形态的问题中，圣经照射进一道闪亮的光芒。圣经教导人类是合一的（创一26；七21；十32；太十九4；徒十七26；罗五12-21；林前十五21-28，45-49）。人与人之间的关联远比大多数人想的要更强，并没有所谓〝黑人〞或〝白人〞这种绝对的身份差异。然而，人类的本质具有基本的合一性，这并不意味着我们就不需要去尊重种族和文化的多样性。当充满多样性的各民族聚集在一起尊荣上帝时，祂就得着了荣耀（启五9）。
堕落的现实世界中充满了丑陋的不公义、虐待和剥削（传四1；罗三9-19）。能感知到错误的这个能力是上帝给的。公义的造物主已经将道德律放进我们心里（罗一18-32；二14-16）。我们渴望公义，这证明了我们是按照上帝的形象创造的。
基督徒常常站在前线，坚持所有人都应该受教育，认为所有人都有机会读上帝的话语。圣经认定所有人都当受到尊重，这种信念成为废除奴隶制度的基础。在自由社会中，我们所珍视的自由和权利是基于圣经的信念：所有人都是按照上帝的形象创造的，每个人都是有尊严的，人人平等。

三位一体的上帝是真理的基础。

尽管如此，今天仍有许多人认为基督教是有压迫性的。但是，人们却以各种敏感训练（Sensitivity training）、无意识偏见（unconscious bias）训练，以及教导各种多元、公平和包容计划来推行批判性种族理论。在寻求公义的道路上，他们拒绝接受上帝的世界观，这让事情变得更糟糕。批判种族理论仅是批判性理论的一个分支，该思想流派〝志在摧毁所有超越性的真理（transcendent truth）〞，对圣经和基督教的敌意从过去到现在一直都是这个流派的核心。传统学科（科学、历史等）一直在试图理解世界的真相。然而，批判性理论关心的是如何改变世界以实现平等（结果的平等而非机会的平等）。批判理论试图说服人将所有的权威都视为带有压迫性的，所有声称为真理的说法都当被质疑，所有的语言最终都是无意义的，这样的结果是社会的稳定遭到破坏。批判理论认为，大众的解释、道德准则、宗教，甚至法律条款、理性、逻辑和科学都只是享受特权者保护自己地位和压制他人的手段。
如此具有毁灭性的项目最早出现在大学校园中，现在已占领了西方所有的教育机构。社会被分割成不同的群体，人们争先恐后的以受害者自居，相互对立。个人的道德责任被淡化，因为人们视罪为集体性的。特权则是一种永远不可能完全消除的罪恶。人类被切割成两种群体：有资源的人和没有机会的人，双方都无法理解对方的经历，这就否定了人与人之间真正交往的能力，上帝赐予我们与他人沟通、信任他人的能力也因此丧失了。这令人困扰，限制了社会的互动。同时这也是否认上帝是外在和普遍性真理的结果。
圣经教导我们，上帝赐予我们生命，每个人都是按照祂的形象创造的。每当我们忽视或轻视其他人时，就是在侮辱他们的造物主（箴十四31；十七5）。唯一能确保人类有自由有尊严的想法，就是相信是上帝创造了人类。进化论的思想直接导致了优生学这种错误的〝科学〞，而优生学又助长了种族至上的邪恶思想。
一旦人划分群体来区别对待不同的人，就可能不会尊重人本身，人类本该享有的普遍尊重就此消失了。因着个人的特质、美德或成就而应当给予的特殊尊重也同时消失了。圣经中关于创造和救赎的真理指出了人类具有基本的合一性，并且每个人都当得到尊重。
圣经说我们都是罪人；我们都需要付道德责任；我们都可以得到赦免。当我们承认自己的罪并经历上帝的赦免之后，就有能力去宽恕别人。在一个两极分化和社会分裂的时代展现出谦卑和宽恕的能力是反文化的，但同时也是很美好的。
寻求正义和反对种族歧视固然是对的，然而，唯有圣经的世界观才是捍卫人类尊严和社会和谐的基础。如果我们向这种破坏超越性真理的意识形态妥协，就会是一场绝对的灾难。我们可以很喜乐地宣告，三位一体的上帝是真理、公义和道德的基础，祂配得所有国家、所有时代和所有人的赞美（诗七十二8-11）。

本文选自《人论》系列合集。