TULIP和改革宗神学：不可抗拒的恩典

正统的改革宗思想是这样的：重生先于信心。我们也认为重生是神恩独作的（monergistic）。这个用词听起来有点深奥。它的基本意思是说重生这件事是上帝独自做成的。尔格（erg）是功的单位 “ 物理学的量词 ” 。英文的 “ 能量（energy）” 就是从这个单字衍伸而来的。前缀的 “ mono ” 表示 “ 单一 ” 。所以独作（monergism）的意思就是 “ 单方的工作 ” 。它表示说人心中重生的工作是上帝藉由自己的力量独自做成的，而非一半靠自己、一半靠人类，甚至不是九十九分靠自己、一分靠人类。重生完完全全是上帝独自做成的。祂，也唯独只有祂，才有能力改变人心灵当中的性情，并将信心带给我们。

此外，当祂在人心灵中施行这样的恩典时，祂一定能够达到祂预先想要的效果。当上帝创造你的时候，祂使你从无变成有。你并没有帮助祂。是祂独自的做为，使你在生物学意义上有了生命。同样地，你之所以能重生、成为新造的人，也是由于祂单方面的作为。因此，我们称之为不可抗拒的恩典。这个恩典是有效的恩典。这个恩典一定会达成上帝想要的结果。既然我们确实是死在罪恶过犯当中，既然我们的意志确实是被我们肉体的情欲所捆绑，既然我们需要从自己的肉体中得到释放才能够得救，那么，说到底，救恩就必须是上帝在我们里面为我们做成的，而不是我们用任何方式为自己做到的。

上帝的恩典极其强大，能够克服我们对它天然的抗拒。── 史普罗

不过，“ 不可抗拒 ” 这个观念会让人以为说人不可能对上帝的恩典产生任何抗拒。但是，整个人类历史其实就是不断地上演着人抗拒上帝那甜美的恩典。不可抗拒的恩典，并不是说上帝的恩典不会受到抗拒。我们确实有能力抗拒上帝的恩典，我们也确实这么做。不可抗拒的恩典，意思是说上帝的恩典极其强大，能够克服我们对它天然的抗拒。圣灵并不是不管人的意愿、强行把人连拖带拉地带去基督那里。圣灵会改变我们意志的喜好和倾向，以至于我们原先不愿意接受基督，如今却愿意了，而且是非常愿意。我们不是被强行拉到基督那里的，我们是跑向基督的，而且我们欢喜地接受祂，因为圣灵改变了我们的心。我们的心不再是那种对上帝的命令和福音的邀请无动于衷的石心了。上帝使我们成为新造的人，融化了我们刚硬的心。圣灵使我们从灵性的死亡中复活，因此我们之所以来到基督这里，是因为我们想要这么做。我们之所以想要来到基督这里，是因为上帝已经在我们灵魂中做成了恩典的工作。若没有上帝这样的作为，我们就永远也不可能渴望来到基督这里。这就是为什么我们说 “ 重生先于信心 ” 。

我有点不太喜欢使用 “ 不可抗拒的恩典 ” 这样的用词，并不是因为我不相信这个正统的教义，而是因为这样的用词会让许多人产生误解。因此，我更倾向于使用 “ 有效的恩典 ” ，这是因为上帝不可抗拒的恩典能够有效地达成它预先的效果。在最后一篇文章中，我们将会探讨 TULIP 当中的 P，也就是 “ 圣徒的坚忍 ” 。

本文最初发表于《林格尼尔博客》。