TULIP和改革宗神學:不可抗拒的恩典 - 林格尼爾福音事工
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TULIP和改革宗神學:不可抗拒的恩典

正統的改革宗思想是這樣的:重生先於信心。我們也認為重生是獨作(monergistic)的做為。這個用詞聽起來有點深奧。它的意思基本上就是說重生這件事是上帝獨自做成的。爾格(erg)是功的單位[物理學的量詞]。英文的「能量(energy)」就是從這個單字衍伸而來的。字首的“mono”表示「單一」。所以獨作(monergism)的意思就是「單一方的做為」。它表示說人心中重生的工作是上帝獨自藉由自己的力量做成的事,而非一半靠自己、一半靠人類,甚至不是九十九分靠自己、一分靠人類。重生完完全全是上帝獨自做成的。祂,也唯獨只有祂,才有能力可以改變人心靈的愛好,並使我們開始有信心。

此外,當祂在人靈魂中施行這樣的恩典時,祂一定會達到祂原先預計要達到的效果。當上帝創造你的時候,祂使你從無變成有。你幫不了祂。是祂獨自的做為,使你在生物學意義上有了生命。同樣地,你之所以能重生、成為新造的人,也是由於祂單方面的作為。因此,我們稱之為不可抗拒的恩典。這個恩典是有效的恩典。這個恩典一定會達成上帝想要達成的結果。既然我們確實是死在過犯當中,既然我們的意志確實是被我們肉體的情慾綑綁,既然我們需要從自己的肉體中得到釋放才能夠得救,那麼,說到底,救恩就必須是上帝在我們裡面為我們做成的,而不是我們用任何方式為自己做到的。

上帝的恩典極其強大,能夠克服我們自然的抗拒。── 史普羅

不過,「不可抗拒」這個觀念會讓人以為說人不可能對上帝的恩典產生任何抗拒。但是,整個人類歷史其實就是不斷地上演著人抗拒上帝那甜美的恩典。不可抗拒的恩典,並不是說上帝的恩典不會受到抗拒。我們確實有能力抗拒上帝的恩典,我們也確實這麼做。不可抗拒的恩典,意思是說上帝的恩典極其強大,能夠克服我們自然的抗拒。聖靈並不是不管人的意願、強行把人連拖帶拉地帶去基督那裡。聖靈會改變我們意志的喜好和傾向,以至於我們原先不願意接受基督,如今卻願意了,而且還不只是願意。我們不是被強行拉到基督那裡的,我們是奔跑著跑向基督的,而且我們喜樂地接受祂,因為聖靈改變了我們的心。我們的心不再是那種對上帝的命令和福音的邀請無動於衷的石心了。上帝使我們成為新造的人,融化了我們剛硬的心。聖靈使我們從靈性的死亡中復活,因此我們之所以來到基督這裡,是因為我們想要這麼做。我們之所以想要來到基督這裡,是因為上帝已經在我們靈魂中做成了恩典的工作。若沒有上帝這樣的作為,我們就永遠也不可能渴望來到基督這裡。這就是為什麼我們說「重生先於信心」。

我有點不太喜歡使用「不可抗拒的恩典」這樣的用詞,並不是因為我不相信這個正統的教義,而是因為這樣的用詞會讓許多人產生誤解。

在最後一篇文章中,我們將會來探討TULIP當中的P,也就是「聖徒永蒙保守」。

本文最初發表於《林格尼部落格》

R.C. Sproul
R.C. Sproul
史普羅博士(R.C. Sproul)是林格尼爾福音事工的創辦人,佛州桑福郡聖安德烈堂的首任講道與教導牧師,以及改革宗聖經學院的首任校長。他著有超過一百餘本書籍,包括《神的聖潔》。