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上帝是谁?

编者注:这是《桌边谈》杂志:福音的核心系列的第二章。

摩西对上帝说:“ 求你显出你的荣耀给我看。”(出 33:18)他实际上是在问:“ 上帝啊,你是怎样的一位上帝?” 上帝这样回答:“ 我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁。”(出 33:19)祂应许说要启示祂自己。

但是没有人看到上帝后还能存活。这对任何人来说都是承受不起的,对罪人尤其如此。上帝叫摩西站在岩石上,并说:“ 我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,然后我要将我的手收回,你就得见我的背,却不得见我的面。”(出 33:22-23)摩西正确地询问上帝祂是谁,而不是去告诉上帝说祂应该是怎样的上帝。因此,上帝将一部分的自己显给摩西看。祂要经过,用祂的手遮掩摩西,并且宣告祂自己的名。这远远不只是对摩西讲出 “ 雅威(Yahweh)” 这个名字而已(翻成中文就是耶和华),更是要宣告祂的本性:

耶和华在他面前宣告说:“ 耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”(出 34:6-7)

 “ 耶和华,耶和华 ” ──上帝在这边向摩西启示祂自己的名字,雅威(Yahweh)。祂就是那伟大的自有永有者。祂是那自存的、永不改变的上帝,万物都是靠祂而存在的,并且祂有怜悯有恩典,祂长久忍耐,充满良善与真理。

赦免是如此重要以至于有三个相似的词语用来表达它:“ 赦免不义、过犯,和罪恶。” 祂有丰盛的赦免之恩与怜悯。然而我们的上帝,按照祂自己的启示,祂同时也是公义的。经文提到说祂绝不以有罪的为无罪。忽视罪恶,这与祂的本性是相违背的。公义必须伸张,因为祂是上帝。我们的上帝对祂自己一定是真实的。但是祂如何才能够既是怜悯的、同时又是公义的?祂要如何行动才能够与这两个特性保持一致呢?如果祂只施展怜悯,那么公义就被搁置了。如果祂只伸张公义,那么就没有怜悯了。

答案就是道成肉身与十字架。父既是怜悯的,又是公义的,因此祂差遣子来代表所有父所赐给祂的人(约 17:18-23 ;弗 5:25-35)。子并没有因此停止作上帝,而是披戴了人类的本性,由圣灵感孕,从童贞女马里亚所生。祂在上帝的律法之下活出了完美的一生,祂持守了亚当所违背的律法。祂甘愿走上十字架,作为选民的元首与代表,使祂的选民与祂合而为一,并承担了我们的罪。祂承受了父的愤怒,偿还了我们所还不了的罪债。

保罗在《哥林多后书》5:21说:“ 上帝使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为上帝的义。” 父使我们与耶稣合而为一,因此父将祂的愤怒倾倒在子身上。于是公义得到伸张了,我们的罪孽也被挪去了。在耶稣的十字架上,我们看到上帝那令人惊奇的怜悯与完美的公义都得到了充分地展示。

让我们回到摩西这边!他知道没有人能在见到上帝后还存活,但是上帝说当祂的荣耀经过的时候,祂会把摩西放在磐石穴中,并且祂会用祂的手遮掩这位先知。大卫十分熟悉这幅景象,他说:“ 耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的上帝,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。”(诗 18:2) 并且保罗明确的指出我们救恩的磐石就是耶稣(林前 10:1-4)。我们的上帝为摩西所做的事,祂也对那些信靠基督的人做。祂将我们藏在磐石穴中。祂将我们安放在基督里。在祂里面,我们的罪被赦免了。在祂里面,我们得以脱离上帝的愤怒。在祂里面,我们明白了公义与怜悯。

本文最初发表于《桌边谈》杂志。

Dave Kenyon
Dave Kenyon
戴夫 ‧ 肯尼恩是费城林格尼尔先锋长老教会的主任牧师,他同时也在Tumpline 事工中服事。