R.C. Sproul - 林格尼尔福音事工

2023年02月14日

由 R.C. Sproul — 2023年02月14日

三种形式的律法主义

因为基督教关注的是道德、公义和伦理，因此如果我们不小心，就很容易会巧妙地将对敬虔道德的热情关注变成一种律法主义。

2023年02月10日

由 R.C. Sproul — 2023年02月10日

基督在十字架上的最高成就是祂平息了上帝的忿怒，如果我们没有被基督的献祭所遮盖，上帝的忿怒之火就会向我们燃烧。

2023年02月02日

由 R.C. Sproul — 2023年02月02日

在这本书中，史普罗博士按照路加的记载追溯耶稣的生平，证明了这卷福音书不只是为信徒而写，也是为怀疑论者而写，目的是 “ 使你知道所学之道都是确实的 ”（路加福音1:4）── 人子来，为要寻找拯救失丧的人，这话是十分可信的。

2023年01月14日

由 R.C. Sproul — 2023年01月14日

如果某处经文的含义不清楚，那么很有可能其他地方的经文说得比较清楚。如果解释圣经时发现两处经文带来了不同的解读方式，我们总是要采取不违反圣经合一性和完整性的基本原则来进行解读。

2022年12月14日

由 R.C. Sproul — 2022年12月14日

如果要找到一个似乎最重要且贯穿整本马太福音的中心主题，那就是国度的来临。首先，〝福音〞一词指的是国度的福音，也就是宣告上帝的国度突破性地来临这个好消息。以马太福音为例，马太在选词上使用了〝天国〞

2022年11月26日

由 R.C. Sproul — 2022年11月26日

我们生活在一个将神学分歧视为政治不正确的时代，但在不和平的时候宣告和平是背叛福音的心和灵的作法。

2022年05月18日

由 R.C. Sproul — 2022年05月18日

我们不能妄下结论，认为一个特定的苦难是某人特定的罪的结果，或者说是与之直接相关的，生来瞎眼的那人的故事就是为了说明这一点。

2022年03月18日

由 R.C. Sproul — 2022年03月18日

如果将基督的和好行动从新约中拿走，那么新约就只剩下道德劝勉了。

2021年07月07日

由 R.C. Sproul — 2021年07月07日

在成圣的道路上，我们必须治死那残留在我们里面的罪；而在这艰辛的过程中，我们所应当时刻想着的，就是基督的义已经归算给了我们、我们已从律法的定罪之下被搭救了出来。