非情緒化的神

編者注：這是《桌邊談》雜誌：上帝被誤解的屬性系列的第四篇。

長期以來，教會生活中深受喜愛的傳統活動之一就是聚餐團契，參加的人都能享受豐盛的美食。當你端著盤子經過食物和甜點時，你會選擇某些特定的食物。為什麼你會有所選擇？因為眼前的每一種食物或甜點都在影響你。你主觀認定每種食物都有好壞之分，然後你就會被好的食物吸引，而排斥壞的。當你走向你認為好的食物，離開你認為壞的食物時，你就已經被這些食物和你對它們的感知所改變和影響了。容易受影響的生物的生活就是這樣的。

情緒化（passible）意味著某人很容易受到外界事物的影響。英文單詞「病人（patient）」和情緒化「源於同一個詞根「pati-」，意思是「承受或忍受」。病人是指承受或經受某種藥劑作用的人（用藥對象）。因此，「情緒化」這個詞就意味著能夠或可以被某種媒介作用的對象。

當你在拿餐點的隊伍中，把某些東西放在盤子里，而避開另一些東西時，你正在經歷變化、移動和運動，走向你認為好的東西，遠離你認為不好的東西。食物是影響你的媒介，它們的好壞（正如你所感知的那樣）會影響你——它們作用的對象。

這些「趨向好」和「遠離惡」的動態，這樣的「經歷」，就是「情緒化」。我們給這些情緒取名為愛或恨、喜悅或悲傷、自信或恐懼、憐憫或憎恨等。正如保羅在以弗所書二章3節所說：「我們從前…放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行…」

神幫助無助的人是出於祂自身無限豐滿的良善，而不是出於真誠的感動或情感上的操縱。因此，無助的人總是可以呼求神，因為他們知道神不只是仁慈的，而是神就是仁慈本身；神不是被感動而憐憫人，而是神就是憐憫本身。

情緒是人的身體和靈魂慾望的實現，它們會驅動我們朝著我們認為好的方向運動，或使我們遠離我們認為壞的方向。保羅在歌羅西書三章2節命令基督徒「要思念上面的事，不要思念地上的事。」舊的譯本是這樣翻譯的：「將你們的情意（也就是情緒）放在上面的事上。」意思是「要被神所定義的好所吸引，排斥那些神定義為壞的事，而不是排斥那些墮落的人及其人性的罪性所定義為壞的事。」

情緒化的生物的生命，情緒的經歷，是動作和情感持續性的流動，是各種外力所造成的運動、起伏和變化。綠燈讓我們高興了一會兒，隨即紅燈就完全改變了我們的心情。我們最喜歡的運動團隊得了一分，我們就會感到無比滿足、充滿信心；而對方得了一分，我們就會感到沮喪和恐懼。

現在，我們明白了「情緒化」的含義，我們就可以歡欣鼓舞地來敬拜我們這位不會情緒化的神了。非情緒化是一種反面表述。因此，當我們說神「沒有情緒」或神是「非情緒化的」時候，我們實在說神沒有上述的那種情緒的變化，是在說神不會被什麼事物影響，或者被什麼事物激怒。受造物無法對造物主施加會改變祂的力量，使祂往所謂好的方向改變，或遠離所謂的不好。

相反，神是「永遠可稱頌的」（羅一25；林後十一31），我們的義或我們的惡都不會改變神（伯三十五5-8）。這是一個好消息，因為這意味著神的愛和憐憫等情感就不像是受造物的情緒，而是一種完美。意思就是說神不是被感動去愛，也不是被感動去憐憫，而是從自己無限豐盛的良善中去愛，去憐憫。神不是「去」愛，而是神「就是」愛（約一四8）。因為神的愛不是情緒化的，所以祂的愛不可能停止，就如同祂不可能停止存在一樣。

如果神的愛像我們的愛一樣情緒化，神的愛就會根據我們的善惡而不斷變化，我們的變化就會引起神的變化。事實上，在全知全能、無所不在的神裡面，所有的受造物都是引起不斷變化的原因。但是，神與受造物有關係，神以永恆的愛愛祂的子民，正是源於祂自己無限的豐盛，並不是基於神在我們身上感知到善。事實上，「我們愛，因為神先愛我們。」（約一四19）。讓神的子民宣告：「我們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。」（詩一三六1）

同樣，神也不會因為祂在我們身上感知到什麼而改變。我們之所以憐憫是由於我們對某人或某事的牽掛。許多慈善捐贈都出於對人的憐憫。儘管這種制度可能有腐敗的情況，但我們仍然要羞愧地承認，我們無視了許多真正痛苦的人。我們幫助人是因為被感動，但神的憐憫不是一種情緒化的感動。神幫助無助的人是出於祂自身無限豐滿的良善，而不是出於真誠的感動或情感上的操縱。因此，無助的人總是可以呼求神，因為他們知道神不只是仁慈的，而是神就是仁慈本身；神不是被感動而憐憫人，而是神就是憐憫本身。讓我們敬拜和渴慕我們的神，頌唱：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的。祢的誠實極其廣大！」（哀三22-23）

「非情緒化」是一種反向的表述，與人的”情緒化”做對比更容易理解。我們的情緒化是一種身體和心理的改變，是我們成為各種媒介的對象時所產生的變化。但神的愛和憐憫，以及更多其他的情緒，都不是一種善變的情緒，也不是一種易變的狀態。相反，它們是神本身，完美、無限、永恆、不可改變，是神將祂的仁慈傾注在祂的受造物身上。讚美神吧，因為「耶和華善待萬民，祂的慈悲覆庇祂一切所造的。耶和華啊，祢一切所造的都要稱謝祢；祢的聖民也要稱頌祢！」（詩一四五9-10）。

本文選自《上帝被誤解的屬性》系列合集。