給孩子的聖約神學：入門指南
2026年09月30日艱難時刻的為父之道
编者注：這是 獨立文章（2026） 系列的第七十六篇。
為父之職充滿挑戰。其中最難承受的，莫過於看見一個偏行己路的兒女——即使在以基督為中心的家庭中長大——仍然離棄信仰。我們該轉向何處？
《箴言》為我們航向險惡的處境中，提供了勸勉與洞見。這卷書是聖靈所默示的：
「使愚人靈明、使少年人有知識和謀略．使智慧人聽見、增長學問、使聰明人得著智謀。」（箴 1:4-5）
父親對兒女福祉的盼望，首先是藉著敬虔的教導來傳遞。《箴言》開篇的數章一再勸戒兒女去「聽訓誨」（「我兒、要聽你父親的訓誨、不可離棄你母親的法則．」〔箴 1:8〕）；去「領受我的言語」（「我兒、你若領受我的言語、存記我的命令、」〔箴 2:1〕）；「不要忘記我的法則」（「我兒、不要忘記我的法則．你心要謹守我的誡命．」〔箴 3:1〕）；去「聽父親的教訓」（「眾子阿、要聽父親的教訓、留心得知聰明．」〔箴 4:1〕）；去「留心我的智慧」（「我兒、要留心我智慧的話語、側耳聽我聰明的話．」〔箴 5:1〕）；去「這樣行、才可救自己」（「我兒、你既落在你鄰舍手中、就當這樣行、才可救自己．你要自卑、去懇求你的鄰舍．」〔箴 6:3〕）；並且「遵守我的言語、將我的命令存記在心」（「我兒、你要遵守我的言語、將我的命令存記在心．」〔箴 7:1〕）。我們是否已盡力把聖經的真理，栽植在他們的心思意念中呢？
父親也當細察浪子的道路。《箴言》揭示了三種危險的心態：愚蒙人（忘記神）、褻慢人（忽視神）、愚昧人（拒絕神）（箴 1:22）。這三者在頑梗上有漸進之別，對屬靈真理越發麻木，且危機日益迫近。關鍵在於辨明他最聽誰的聲音。他與誰同行、站立、同坐？
愚蒙人單純天真，聽信試探的聲音，容易被惡劣的同伴所左右。智慧向愚蒙人大聲呼喊，要他看清自己選擇的結局，並離棄那些習慣或朋友（箴 7:6–27）。褻慢人更加高傲，戲謔犯罪，無視一切敬虔的勸告。智慧勸戒這樣的人，要聽從父親的責備，免得自取敗壞、蒙羞受辱（箴 13:1）。愚昧人堅決拒絕神，藐視祂的話。智慧警告這等人，充耳不聞只會自毀前程，結局乃是走向死亡之路。要求主賜下智慧，好叫我們知道必須如何行，並且必須多常在愛中說誠實話。
還有什麼切實可行的步驟是勸勉父親去遵行的呢？
禱告
父親首要且至高的依靠，就是不斷把孩子帶到恩典的寶座前。約翰·耶茨（John Yates），一位資深牧者，同時也是兒孫滿堂的父親，憑著經驗寫道：「很快地，孩子就會開始教導一個男人認識自己的限制，讓他明白自己並非事事都有答案，並且他常常在作丈夫與作父親的職分上失敗……這就是一種全新生活方式的起點，名叫禱告。」1耶茨提出一項極有幫助的做法——預備一本禱告筆記本，為每一位家人具體的需要，與那些禱告蒙應允的地方做出紀錄。父親恆切的禱告大有功效。
悔改
一個迷失或靈性退後的孩子，之所以與神同行的環節斷裂，錯或許都歸咎於父親。我們最近可曾告訴他們，我們是多麼愛他們？我們是否曾謙卑地，向他們承認自己作為父親的罪？為著憤怒或傷人的言語，或是鬆懈、不一致、或過於嚴厲的管教，發出真誠的道歉，永遠不算太晚。真男人會主動邁出第一步，請求饒恕。
絕不放棄。智慧的父親，會在浪子所允許的範圍內，堅定不移地追求真實的關係。
任何認罪最好的方式是面對面；若不可行，其次是線上視訊、再其次是電話、最後是透過書面。書面訊息適合以親筆手寫下，因為你親手寫下的字條，遠比電子郵件或簡訊更具備分量。
忍耐
一位牧者在1876年寫了一本見解深刻的家庭教導書。在其中，他勸勉父親們，要以忍耐來帶領自己的羊群：「目的不是要折斷意志，而是要教育意志；不是用外在力量束縛它的自由，而是教導它學會自我約束。」2 要給恩典那常常緩慢運行的工作足夠的時間，讓它逐漸約束孩子心中野性的部分。恩典不是以強攻奪取孩子的心，而是以溫柔而耐心的圍城，一點一點地將他的心贏回來。。
溫和
同時，不要做個嘮叨或兇神惡煞的人。要清楚地說真理，但不要逢開口必講。用（事先預備的）話語表達愛，而非怒氣；表達忍耐，而非挫折。「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（弗 6:4）盡可能一起參與有趣的活動，鞏固彼此的關係。求主賜下使人樂於親近的氣質，並賜下創意去建立新的連結，從共同的經驗中得享喜樂。
堅忍
堅持到底。智慧的父親，會在浪子所允許的範圍內，堅定不移地追求真實的關係。無條件的愛在說：「不論你做過什麼，我都愛你。」最好的例證，莫過於基督所講的浪子的比喻。那位被拒絕的父親，為他失落的兒子長久守望，天天眺望天際，盼他歸來。當他看見兒子蹣跚回家，就動了慈心，跑去擁抱他。他赦免這年輕人揮霍浪費的罪，接他回到家中，「他們就快樂起來」（路 15:24）。讓他們知道，你會永遠為他們留一盞燈。
最後，作父親的啊，把你自己和你的兒女，都交託在主的手中。救贖最終唯獨是祂的工作，而祂拯救的大能從不受限。
本文最初發表於 Ligonier Ministries 部落格
