TULIP和改革宗神學：不可抗拒的恩典

正統的改革宗思想是這樣的：重生先於信心。我們也認為重生是獨作（monergistic）的做為。這個用詞聽起來有點深奧。它的意思基本上就是說重生這件事是上帝獨自做成的。爾格（erg）是功的單位［物理學的量詞］。英文的「能量（energy）」就是從這個單字衍伸而來的。字首的“mono”表示「單一」。所以獨作（monergism）的意思就是「單一方的做為」。它表示說人心中重生的工作是上帝獨自藉由自己的力量做成的事，而非一半靠自己、一半靠人類，甚至不是九十九分靠自己、一分靠人類。重生完完全全是上帝獨自做成的。祂，也唯獨只有祂，才有能力可以改變人心靈的愛好，並使我們開始有信心。

此外，當祂在人靈魂中施行這樣的恩典時，祂一定會達到祂原先預計要達到的效果。當上帝創造你的時候，祂使你從無變成有。你幫不了祂。是祂獨自的做為，使你在生物學意義上有了生命。同樣地，你之所以能重生、成為新造的人，也是由於祂單方面的作為。因此，我們稱之為不可抗拒的恩典。這個恩典是有效的恩典。這個恩典一定會達成上帝想要達成的結果。既然我們確實是死在過犯當中，既然我們的意志確實是被我們肉體的情慾綑綁，既然我們需要從自己的肉體中得到釋放才能夠得救，那麼，說到底，救恩就必須是上帝在我們裡面為我們做成的，而不是我們用任何方式為自己做到的。

上帝的恩典極其強大，能夠克服我們自然的抗拒。── 史普羅

不過，「不可抗拒」這個觀念會讓人以為說人不可能對上帝的恩典產生任何抗拒。但是，整個人類歷史其實就是不斷地上演著人抗拒上帝那甜美的恩典。不可抗拒的恩典，並不是說上帝的恩典不會受到抗拒。我們確實有能力抗拒上帝的恩典，我們也確實這麼做。不可抗拒的恩典，意思是說上帝的恩典極其強大，能夠克服我們自然的抗拒。聖靈並不是不管人的意願、強行把人連拖帶拉地帶去基督那裡。聖靈會改變我們意志的喜好和傾向，以至於我們原先不願意接受基督，如今卻願意了，而且還不只是願意。我們不是被強行拉到基督那裡的，我們是奔跑著跑向基督的，而且我們喜樂地接受祂，因為聖靈改變了我們的心。我們的心不再是那種對上帝的命令和福音的邀請無動於衷的石心了。上帝使我們成為新造的人，融化了我們剛硬的心。聖靈使我們從靈性的死亡中復活，因此我們之所以來到基督這裡，是因為我們想要這麼做。我們之所以想要來到基督這裡，是因為上帝已經在我們靈魂中做成了恩典的工作。若沒有上帝這樣的作為，我們就永遠也不可能渴望來到基督這裡。這就是為什麼我們說「重生先於信心」。

我有點不太喜歡使用「不可抗拒的恩典」這樣的用詞，並不是因為我不相信這個正統的教義，而是因為這樣的用詞會讓許多人產生誤解。

在最後一篇文章中，我們將會來探討TULIP當中的P，也就是「聖徒永蒙保守」。

本文最初發表於《林格尼部落格》。