神對我的人生有什麼旨意？

編者注：這是《桌邊談》雜誌：林格尼爾精選文章系列的第六篇。

關於神的帶領，《聖經》是怎麼說的？《聖經》說，我們若在一切所行的事上都認定神，祂必指引我們的路（箴三5-6）。《聖經》鼓勵我們尋求神對我們人生的旨意，這就意味著我們不能只關注神的預定性的旨意（decretive will of God），也要特別關注神誡命性的旨意（preceptive will of God）。如果你想知道神對你的人生有什麼旨意，你會發現《聖經》中說：「神的旨意就是要你們成為聖潔。」（帖前四3）因此，如果有人想知道他應該在廣州還是在深圳工作，要娶A還是娶B，他們就應該仔細研究神誡命性的旨意。他們也當研究神的律法，知道他們在日常生活中當遵循的原則。

詩人寫道：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」(詩一1-2) 敬虔的人以了解神誡命性的旨意為樂，這樣的人就會像「栽在溪水旁的樹，按時候結果子」（第3節）。然而，不敬虔的人卻不是這樣，「乃像糠秕，被風吹散」（第4節）。

如果你想知道自己該做哪份工作，就必須掌握各項原則。這樣你就會發現，神的旨意是讓你清醒地分析自己的才能和恩賜。然後要考慮你的恩賜是否適合做某份工作，如果不適合就不應該選擇這份工作。在這種情況下，神的旨意是讓你另謀高就。神的旨意還要求你將你的天職，也就是你的呼召，與工作機會匹配起來，這不是靠塔羅牌能找到答案的事，這意味著我們要將神的律法應用在生活中各樣的事情上。

在考慮結婚這件事時，你要仔細探究《聖經》中神是如何祝福婚姻的。你可能會發現有幾個人選都符合《聖經》的要求。這樣要選擇和誰結婚呢？答案很簡單：和你喜歡的那個人結婚。只要你潛在的結婚對象符合神誡命性的旨意的條件，你就可以自由地按照自己的喜好去行，而不必為自己是否超出了神隱秘的旨意或誡命性的旨意而寢食難安。首先，你不可能置身於神誡命性的旨意之外。其次，要知道神對你今天有什麼隱秘的旨意，唯一的辦法就是等到明天，當你回顧今天的時候，就會知道過去發生的一切都是神隱秘的旨意的結果。換句話說，只有在事後我們才能知道神隱藏的旨意是什麼。關於神的旨意，我們想知道的事通常與我們的未來有關，但《聖經》中強調的是當下神對我們有什麼旨意，通常這都與神的誡命有關。

「隱秘的事」屬乎神，不屬於我們。這些事通常與我們無關，因為它們不是我們的產業，而是屬神的產業。然而，神已經將祂心中一些秘密的計劃顯明給我們了，神揭開了這些事的面紗，這些事就屬於我們了。這就是我們所說的啟示，啟示就是揭示那些曾經被隱藏的事物。

通過啟示而屬於我們的知識本應屬於神，但神把它們賜給了我們。這就是摩西在《申命記》二十九章29節所說的：隱秘的事是屬神的，但神顯明的事屬於我們，不僅屬於我們，也屬於我們的後代。神樂意將某些事情啟示給我們，而我們有極大的福分與我們的孩子和其他人分享這些事。將這些知識傳給我們的後代是《申命記》要強調的其中一個重點。神的旨意是在祂誡命性的旨意中啟示並賜予我們的，這種啟示是為了讓我們順服。

如前所述，很多人問我如何才能知道神對他們生命的旨意，但很少有人問我如何才能知道神的律法。人們之所以不問這個問題，是因為他們知道查考《聖經》就能知道神的律法，我們也可以研究神的律法。然而難的是如何才能遵行神的律法。關心這個問題的人不多。大多數尋求神旨意的人想知道的都是關於未來的事，然而未來是向我們隱藏的。如果你想知道神的旨意，神允許我們做什麼、神喜悅什麼、神會祝福你什麼，這些事的答案還是在神誡命性的旨意當中，也就是在神的律法當中，神的律法是明確的。

本文選自《林格尼爾精選文章》系列合集。