我喜愛《詩篇》的理由 - 林格尼爾福音事工
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我喜愛《詩篇》的理由

編者注:這是《桌邊談》雜誌:林格尼爾精選文章系列的第七篇。

在最近的一次會議上,有人問我最喜歡《聖經》中的哪一卷書。我對這個問題的第一反應是這可能不是一個好問題,我們不是應該同等程度的喜歡神所有的話語嗎?然而我應該還是要回答這個問題,於是就開始思考自己最常翻閱以及最享受閱讀的是《聖經》的哪一卷書,然後我發現這個問題的答案很簡單,近年來我最喜歡的書卷是《詩篇》。

在高中三年級時,我因為一個以唱《詩篇》為主的教會的事工歸信了基督。因此,多年來我的生活中一直都有《詩篇》,也逐漸了解了其中的一些內容。但直到最近幾年,我才發現《詩篇》是如此地引人入勝、令人著迷。

《詩篇》有幾個特點特別吸引我。首先是語言的優美和對偉大的信仰真理詩意性的表達。「耶和華是我的牧者。」(詩二十三1)這簡單的幾個字就給許多苦難中的靈魂帶來了極大的安慰;再想想《詩篇》一零三篇中關於神救贖的應許:「我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童」(第 2-5 節);此外我們也可以思想神記念我們苦難的動人畫面:「求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡。」(詩五十六8)

《詩篇》第二個吸引人的地方在於,你會發現對《詩篇》挖掘得越深,就會有越多發現。就像所有偉大的詩歌一樣,《詩篇》就像一座礦山,挖掘得越深就會發現越多金子。只要我們付出努力好好了解《詩篇》,它們就會給我們帶來豐厚的回報。

第三,《詩篇》適用於所有的場合。可以肯定的是,《詩篇》並沒有明確提及哪些場合使用哪些詩篇,但《詩篇》確實記錄了神子民生活的所有重要的屬靈時刻和情感。正如約翰·加爾文所說:「我一直習慣於把這卷書稱為『靈魂各部分的解剖學』,我想這樣說沒有什麼不恰當之處,因為《詩篇》就像鏡子一樣,能夠呈現出任何人的情感。」 《詩篇》教導我們如何在各式各樣的生活環境中向神表達我們的情感。第四,《詩篇》裡充滿了基督。《詩篇》不僅明確預言了基督的來臨(如詩二、詩二十二、詩一一零),而且《詩篇》的資訊總是把人的靈魂引向基督和祂偉大的救贖工作。正如古代教會所說:「常有《詩篇》在口,常有基督在心(semper in ore psalmus, semper in corde Christus)」。《詩篇》加強了我們與基督的關聯。

我在《詩篇》中所發現的,教會歷史上的許多人都發現了。古往今來,《詩篇》受到了許多基督徒的珍視。在初代教會時期和中世紀時期,人們經常研讀和吟唱《詩篇》,尤其是修道士。偉大的亞他那修(Athanasius,296-373 年)說:「我相信人會發現沒有什麼比這些詩篇更榮耀的了,它們包含整個人類生命的思想情感和靈魂活動。人可以在各種場合選擇適合的詩篇來頌讚神,彷彿這些詩篇就是為他而寫的。」 宗教改革期間,在教會中恢復《聖經》就意味著恢復《詩篇》。路德早在修士時期就學習《詩篇》,他也一直熱愛《詩篇》,並稱《詩篇》為「小《聖經》」,他說:「《詩篇》應該是一卷珍貴並受人愛戴的書,就算沒有其他原因,至少也因為它清晰地預言了基督的死和復活,描繪了基督的國度以及所有基督教世界的狀況和性質,因此完全可以稱它為小聖經。」

「《詩篇》以最優美、最簡短地方式包含了整本《聖經》中的所有內容。」改革宗有的教會將《詩篇》編成押韻的詩歌來誦唱。早期的加爾文主義者很喜愛將神的話掛在嘴邊,常常誦唱讚美神。約翰·加爾文(John Calvin)監管了將《詩篇》編成韻文詩篇的整個過程,他這樣表達自己對《詩篇》的熱忱: 「既然呼求神是確保我們安全的主要手段之一,而且除了《詩篇》之外,再也找不到更好、更準確的準則來指導我們進行這項活動(禱告),因此,一個人對《詩篇》的理解能力與他對屬天的教義最重要的部分的了解程度成正比。」

加爾文的追隨者們與他有著同樣的信念和價值觀。例如,我們可以從被稱為胡格諾派(Huguenots)的法國加爾文主義者的經歷中清楚地看到這一點。正如伯納德·卡特雷德(Bernard Cottret)所寫的:「韻文詩篇就是法國的宗教改革。」 十六世紀中葉的法國新教徒熱愛《詩篇》也熱愛吟唱《詩篇》,有的信徒甚至唱著《詩篇》殉道。法國胡格諾派教徒在他們公製版的韻文詩篇中找到了「賦予加爾文敬虔的詩意力量」。十六世紀,這些韻文詩歌詩意化的翻譯幫助教會再次看到了《詩篇》的力量和意義。

然而,對於改革宗基督徒來說,《詩篇》不僅僅是一種激勵和安慰;《詩篇》甚至不僅僅是用神的話語向神表達喜怒哀樂的一種方式。《詩篇》說明了信徒與反對他們的惡人之間的關聯,以及信徒與扶持他們的神之間的關聯。神的子民當活在《詩篇》中。

本節選改編自羅伯特·戈弗雷(W. Robert Godfrey)的《學會愛詩篇》(Learning to Love the Psalms )。

本文選自《林格尼爾精選文章》系列合集。

W. Robert Godfrey
W. Robert Godfrey
羅伯特 ‧ 葛福雷博士(W. Robert Godfrey)是林格尼爾事工的教學夥伴,也是加州西敏寺神學院的榮譽主席與教會歷史榮譽教授。他也担任林格尼爾系列教學課程《教會歷史綜覽》(A Survey of Church History)的特約講師,並有包括《拯救宗教改革》(Saving the Reformation),《神創造的模式》(God’s Pattern for Creation),宗教改革梗概(Reformation Sketches),《一場意想不到的旅程》( An Unexpected Journey)在內的許多著作。