关于《哥林多前书》你需要知道的三件事

编者注：这是《桌边谈》杂志：你需要知道的三件事系列的第二十篇。

1. 哥林多教会充满了挑战。

使徒保罗是哥林多教会的创始人。也就是说，神使用他来促成了哥林多教会诞生。50 年代初，他在第二次宣教旅程中到达哥林多。哥林多城位于连接亚该亚大陆和南方伯罗奔尼撒半岛的陆桥上，有坚革里（Cenchreae）和呂刻昂（ Lechaeum）两个港口，约有 15 万人，是一个人口众多、崇拜偶像、极端不道德的城市。

保罗一开始在犹太会堂传道，但反对的声浪越来越大，他就转而继续在敬拜神的提多犹士都（Titius Justus）家中传道，当然，保罗也在市集和其他地方传道。“许多哥林多人听了（保罗的话），就相信受洗（徒十八8）。”神在夜间的异象中鼓励保罗要继续放胆传道，因为城里还有许多人会信道，保罗便在那里坚持了一年半。因此，哥林多教会的规模一定很大，教会中的人大部分都是曾经拜偶像、后来归信的人，还有少数犹太人。保罗称自己是他们属灵的父（林前四15）。

然而，这并不是一个容易服侍的教会。他们中的一些人曾经参与过这个城市著名的性淫乱的活动，还有一些人曾是拜偶像的、偷窃的以及醉酒的（林前六9-11）。此外，保罗还提到他们迷恋希腊智慧（林前二4-5）、不成熟（林前三1）、自大（林前四6）、傲慢（林前五2）、自夸（林前五6）、只顾自己、彼此相争（林前六1；十一21-22）等等，还有很多其他的问题。在这种情况下，保罗是如何服侍这些人的呢？

值得注意的是，保罗在信的开头就为他们感谢、称赞他们，并承认他们并不缺少任何属灵的恩赐（林前一4-7）。稍后他也清楚地表明，他写信不是要让他们感到羞愧，而是要把他们当成自己所爱的儿女来劝诫他们（林前四14）。保罗对他们的牧养之爱贯穿始终，他在书信中的最后一句话是“我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！”（林前十六24）

2. 《哥林多前书》的内容比其他的保罗书信都要丰富。

梅晨（J. Gresham Machen）写道：“关于使徒时期的教会的内部事务，《哥林多前书》提供的信息比其他任何一卷新约书信都要多。将早期教会的各种实际问题展现得淋漓尽致 的只有《哥林多前书》。”读完这封信，我们会发现这封信的主题非常广泛。保罗从两个来源得知教会的问题：一是从革来氏家里的人（可能是仆人）传来的（林前一11）；二是来自司提反、福徒拿都和亚该古的报告，可能是教会来信式的报告（林前十六17）。

教会中有一些分裂的团体（林前一11-12）；有一起连异教徒都感到震惊的乱伦事件（林前五1）；有一些被公开审理的事（林前六1）；很需要关于结婚和离婚的指导（林前七）；有关于吃是否可以吃曾经献祭给异教偶像的肉的分歧（林前 八1-十一1）；有关于敬拜和使用属灵恩赐的各种问题（林前十二-十四）；还有一些人否认复活的真实性（林前十五12）。这一连串的困难令人头晕目眩，而且这些还只是问题中的一部分。这是一个有着各种各样的问题且令人担忧的教会。

3. 尽管哥林多信徒和他们的问题在时间和文化上都与我们相去甚远，但保罗与他们接触的方式却是我们可以借鉴的。

梅晨的观点值得我们再次注意：

《哥林多前书》探讨了初代教会的一些具体的问题，这些问题不是我们的问题……[但]保罗有一种非凡的能力，他能以永恒的原则来看待这些琐碎的问题，这就是《哥林多前书》的非凡之处——书中讨论的每一个问题都经过了福音的真理之火的考验。因此，这封书信具有永恒的价值。如何将福音的崇高原则应用在日常生活的具体行为中，是基督徒面临的根本问题。由于每个人的生活细节各不相同，因此具体如何应用福音的原则很难一概而论；但《哥林多前书》已经提出了解决的方法。

这对我们来说是一个很好的提醒，每个时代的每个基督徒都必须根据自己的实际情况应用圣经。为此，我们需要帮助。首先我们可以使用好的研读版本的圣经，比如《圣经研读版》；此外我们可以使用各种各样的注释书，从相对简单的注释书到深奥的学术型的注释书应有尽有，现在资源很丰富，基思·麦吉森（Keith Mathison）、提姆·查利兹（Tim Challies）等人编制了很有帮助的注释书清单。然而理解圣经最大的帮助来自神自己，《诗篇》一一九篇18节是我们读经前可以用来祷告的很好的祷告词：“求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。”

 麦琴，新约：文学与历史简介（爱丁堡：真理的旌旗，1976），131（The New Testament: An Introduction to its Literature and History (Edinburgh: Banner of Truth, 1976), 131.）

本文选自《你需要知道的三件事》系列合集。