关于《传道书》你需要知道的三件事

编者注：这是《桌边谈》杂志：你需要知道的三件事系列的第十二篇。

1. 《传道书》提醒我们人生很短暂。

许多人在《传道书》的开头就被绊倒，因为《传道书》的开头就点明了本书的的主旨。在KJV（英王琴定本及相关译本）中，该书的主题是：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传一2，和合本）NIV（新国际版）是这样翻译的：“完全没有意义！所有的事都毫无意义。” CSB（基督教标准版）的翻译是：“绝对的虚空。一切都是徒然。”如果所有一切都是徒劳、虚空，毫无意义的，那还有什么必要继续往下读呢？这句话似乎与《圣经》关于生命的所有教导都自相矛盾。

然而，也许问题出在对这个词的翻译和期望引起的反应上。翻译为“虚空”（hebel）的希伯来词汇有“短暂”、“无常”和“快速消逝”的意思。雅各在谈到这个概念时说：“你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅四14 ) 因此，关于《传道书》我们需要知道的第一件事是，在日光之下，我们的生命正在消逝。

时光很短，转瞬即逝。正如《传道书》中所说：“一代过去，一代又来。”（传一4）这一观点在圣经中随处可见（见诗篇九十10；一零三15；雅四14）。我们在哥林多后书四章18节也看到了类似的表达：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”既然我们的生命是短暂的，那么“凡你手所当作的事，要尽力去作”（传九10）。

2. 《传道书》提醒我们，我们生活在一个堕落的世界。

关于《传道书》我们需要知道的第二件事是，我们生活在一个堕落的世界。我刚成为基督徒的时候曾经参加过一个福音机构的事工，该事工有一本传福音小册子，强调约翰福音十章第 10 节：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”这让我对未来产生的期望是认为未来的路会很轻松，尽管这完全不是这句话真实的意思。我必须明白，虽然我已经获得了新的生命，但这世界还没有被更新。

保罗也有同样的教导，他说：“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。”（罗八20-21）。保罗所用的词在 ESV 中被翻译为“徒劳（futility）”，这个词与七十士译本（旧约的希腊文译本）中用来翻译《传道书》中的“虚空（hebel）”的词用的是同一个希腊词。

3. 《传道书》提醒我们，在一个堕落的世界里是有可能喜乐的。

上述对hebel的翻译并非完全错误。我们是生活在被罪恶侵蚀的世界中的生命短暂的生物，因此我们的行为有时会显得徒劳无功，我们的忙碌似乎毫无意义，我们的生命看起来也只是无尽的空虚。如果这就是《传道书》要说的全部内容，那么它确实会让人跌倒。因此，我们需要知道，《传道书》要说的第三件事就是：即使在堕落的世界里，人也是有可能很喜乐的。

《传道书》明确指出，不一定在某些重大的事件发生时人才会喜乐，也不一定是在值得纪念的时刻人才会喜乐。相反，喜乐是不期而遇的。喜悦存在于平凡、简单、每天重复的日常生活中：“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。”（传二24） 所罗门一再鼓励我们，首先要在平凡的生活中寻找喜乐。

其次，他敦促我们认识到这些都是神赐予我们的美好礼物：“并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。”(传三13 )（另见传五19-20；八15；九7）。正如雅各所说 “各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。祂按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。”(雅一17-18) 神在此生赐给我们的喜乐，预示着我们将在一个不再堕落的世界里享受真正的喜乐，到那时我们将不再是短暂的活物，而将会是永活的受造物。

本文選自《你需要知道的三件事》系列合集。