關於《傳道書》你需要知道的三件事

編者注：這是《桌邊談》雜誌：你需要知道的三件事系列的第十二篇。

1.《傳道書》提醒我們人生很短暫。

許多人在《傳道書》的開頭就被絆倒，因為《傳道書》的開頭就點明瞭本書的的主旨。在KJV（英王琴定本及相關譯本）中，該書的主題是：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳一2，和合本）NIV（新國際版）是這樣翻譯的：「完全沒有意義！所有的事都毫無意義。」 CSB（基督教標準版）的翻譯是：「絕對的虛空。一切都是徒然。」如果所有一切都是徒勞、虛空，毫無意義的，那還有什麼必要繼續往下讀呢？這句話似乎與《聖經》關於生命的所有教導都自相矛盾。

然而，也許問題出在對這個詞的翻譯和期望引起的反應上。翻譯為「虛空（hebel）」的希伯來詞彙有「短暫」、「無常」和「快速消逝」的意思。雅各在談到這個概念時說：「你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。(雅四14 ) 因此，關於《傳道書》我們需要知道的第一件事是，在日光之下，我們的生命正在消逝。

時光很短，轉瞬即逝。正如《傳道書》所說：「一代過去，一代又來。」（傳一4）這一觀點在聖經中隨處可見（見詩篇九十10；一零三15；雅四14）。我們在哥林多後書四章18節也看到了類似的表達：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」既然我們的生命是短暫的，那麼「凡你手所當作的事，要盡力去作」（傳九10）。

2.《傳道書》提醒我們，我們生活在一個墮落的世界。

關於《傳道書》我們需要知道的第二件事是，我們生活在一個墮落的世界。我剛成為基督徒的時候曾經參加過一個福音機構的事工，該事工有一本傳福音小冊子，強調約翰福音十章第 10 節：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」這讓我對未來產生的期望是認為未來的路會很輕鬆，儘管這完全不是這句話真實的意思。我必須明白，雖然我已經獲得了新的生命，但這世界還沒有被更新。

保羅也有同樣的教導，他說：「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。」（羅八20-21）。保羅所用的詞在 ESV 中被翻譯為「徒勞（futility）」，這個詞與七十士譯本（舊約的希臘文譯本）中用來翻譯《傳道書》中的「虛空（hebel）」的詞用的是同一個希臘詞。

3. 《傳道書》提醒我們，在一個墮落的世界里是有可能喜樂的。

上述對hebel的翻譯並非完全錯誤。我們是生活在被罪惡侵蝕的世界中的生命短暫的生物，因此我們的行為有時會顯得徒勞無功，我們的忙碌似乎毫無意義，我們的生命看起來也只是無盡的空虛。如果這就是《傳道書》要說的全部內容，那麼它確實會讓人跌倒。因此，我們需要知道，《傳道書》要說的第三件事就是：即使在墮落的世界里，人也是有可能很喜樂的。

《傳道書》明確指出，不一定在某些重大的事件發生時人才會喜樂，也不一定是在值得紀念的時刻人才會喜樂。相反，喜樂是不期而遇的。喜悅存在於平凡、簡單、每天重復的日常生活中：「人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。」（傳二24） 所羅門一再鼓勵我們，首先要在平凡的生活中尋找喜樂。

其次，他敦促我們認識到這些都是神賜予我們的美好禮物：「並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。」(傳三13 )（另見傳五19-20；八15；九7）。正如雅各所說：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。」(雅一17-18) 神在此生賜給我們的喜樂，預示著我們將在一個不再墮落的世界里享受真正的喜樂，到那時我們將不再是短暫的活物，而將會是永活的受造物。

本文選自《你需要知道的三件事》系列合集。