關於《詩篇》你需要知道的三件事
2024年03月07日關於《雅歌》你需要知道的三件事
2024年03月14日關於《傳道書》你需要知道的三件事
編者注:這是《桌邊談》雜誌:你需要知道的三件事系列的第十二篇。
1.《傳道書》提醒我們人生很短暫。
許多人在《傳道書》的開頭就被絆倒,因為《傳道書》的開頭就點明瞭本書的的主旨。在KJV(英王琴定本及相關譯本)中,該書的主題是:「虛空的虛空,凡事都是虛空。」(傳一2,和合本)NIV(新國際版)是這樣翻譯的:「完全沒有意義!所有的事都毫無意義。」 CSB(基督教標準版)的翻譯是:「絕對的虛空。一切都是徒然。」如果所有一切都是徒勞、虛空,毫無意義的,那還有什麼必要繼續往下讀呢?這句話似乎與《聖經》關於生命的所有教導都自相矛盾。
然而,也許問題出在對這個詞的翻譯和期望引起的反應上。翻譯為「虛空(hebel)」的希伯來詞彙有「短暫」、「無常」和「快速消逝」的意思。雅各在談到這個概念時說:「你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。(雅四14 ) 因此,關於《傳道書》我們需要知道的第一件事是,在日光之下,我們的生命正在消逝。
時光很短,轉瞬即逝。正如《傳道書》所說:「一代過去,一代又來。」(傳一4)這一觀點在聖經中隨處可見(見詩篇九十10;一零三15;雅四14)。我們在哥林多後書四章18節也看到了類似的表達:「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」既然我們的生命是短暫的,那麼「凡你手所當作的事,要盡力去作」(傳九10)。
2.《傳道書》提醒我們,我們生活在一個墮落的世界。
關於《傳道書》我們需要知道的第二件事是,我們生活在一個墮落的世界。我剛成為基督徒的時候曾經參加過一個福音機構的事工,該事工有一本傳福音小冊子,強調約翰福音十章第 10 節:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」這讓我對未來產生的期望是認為未來的路會很輕鬆,儘管這完全不是這句話真實的意思。我必須明白,雖然我已經獲得了新的生命,但這世界還沒有被更新。
保羅也有同樣的教導,他說:「因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。」(羅八20-21)。保羅所用的詞在 ESV 中被翻譯為「徒勞(futility)」,這個詞與七十士譯本(舊約的希臘文譯本)中用來翻譯《傳道書》中的「虛空(hebel)」的詞用的是同一個希臘詞。
3. 《傳道書》提醒我們,在一個墮落的世界里是有可能喜樂的。
上述對hebel的翻譯並非完全錯誤。我們是生活在被罪惡侵蝕的世界中的生命短暫的生物,因此我們的行為有時會顯得徒勞無功,我們的忙碌似乎毫無意義,我們的生命看起來也只是無盡的空虛。如果這就是《傳道書》要說的全部內容,那麼它確實會讓人跌倒。因此,我們需要知道,《傳道書》要說的第三件事就是:即使在墮落的世界里,人也是有可能很喜樂的。
《傳道書》明確指出,不一定在某些重大的事件發生時人才會喜樂,也不一定是在值得紀念的時刻人才會喜樂。相反,喜樂是不期而遇的。喜悅存在於平凡、簡單、每天重復的日常生活中:「人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,我看這也是出於神的手。」(傳二24) 所羅門一再鼓勵我們,首先要在平凡的生活中尋找喜樂。
其次,他敦促我們認識到這些都是神賜予我們的美好禮物:「並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。」(傳三13 )(另見傳五19-20;八15;九7)。正如雅各所說:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意用真道生了我們,叫我們在祂所造的萬物中,好像初熟的果子。」(雅一17-18) 神在此生賜給我們的喜樂,預示著我們將在一個不再墮落的世界里享受真正的喜樂,到那時我們將不再是短暫的活物,而將會是永活的受造物。
本文選自《你需要知道的三件事》系列合集。