關於《詩篇》你需要知道的三件事

編者注：這是《桌邊談》雜誌：你需要知道的三件事系列的第十一篇。

《詩篇》是我們的主耶穌基督在每個安息日都會唱的詩歌。今天的教會有無數個版本的詩歌本，然而在耶穌的時代，只有一版詩歌本：就是 150 首詩篇。那麼我們對我們救主的詩歌集瞭解多少呢？

1. 《詩篇》的成書時間超過一千年。

詩篇九十篇是摩西所寫的，可能是最早的一篇詩篇，寫於公元前 1500 年左右。我們很難知道最後一首詩歌是何時創作的，但詩篇一二六的開頭「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。」可能指的是公元前 537 年以色列從被擄之地歸回。

2. 約 有40% 的詩篇是哀歌。

在 150 首詩篇中，有 59 首是哀歌，這些詩歌是以敬虔和神學為主要的創作基調。也有一些詩篇表達了無盡的喜悅和歡樂，比如詩篇四十七。但為什麼會有這麼多哀歌呢？無論是作為個人的還是團體中的一部分，我們都生活在一個墮落的世界里，肉體、世界和魔鬼都在抵擋我們。耶穌告訴祂的門徒：「在世上你們有苦難。」（約十六33）詩篇表達了每個信徒每天都要經歷的掙扎、憂傷、疲憊、困惑和失敗。請思想詩篇四十四中的這些話：

我們終日因神誇耀，

還要永遠稱謝祢的名。（細拉）

但如今祢丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。

祢使我們向敵人轉身退後，

那恨我們的人任意搶奪。

祢使我們當作快要被吃的羊，

把我們分散在列邦中。(詩四十四8-11)

耶穌站在天父面前時，祂代表祂的子民唱出這些詞。我們也可以思想詩篇五十一中的內容，這是大衛王在與拔示巴犯罪釀成悲劇之後的懺悔之歌：

神啊，求祢按祢的慈愛憐恤我，

按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。

求祢將我的罪孽洗除淨盡，

並潔除我的罪。

因為我知道我的過犯，

我的罪常在我面前。(詩五十一1-3)

詩篇中的許多哀歌都讓處於深淵或正在經歷試煉的信徒能夠在聖靈的光照之下，並用語言來表達心中的掙扎和憂傷。這些哀歌是屬靈的良方，有助於安撫和重新調整神的兒女憂傷不安的心靈。

3. 《詩篇》都是關於神應許的彌賽亞君王——耶穌基督的。

許多基督徒都能看到詩篇非常明顯地提到了神所應許的彌賽亞君王。比如《詩篇》第 二篇：「耶和華曾對我說：『祢是我的兒子，我今日生你』」，或者《詩篇》四十一篇：「連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我。」（耶穌在約十三18節引用）。然而，《詩篇》對耶穌的見證可不只是像這樣、散落在各處單節的經文中，而是比這些更宏偉、更偉大。

當十字架的陰雲開始籠罩耶穌的靈魂時，祂向那些謀劃要害死祂的宗教領袖提出了這樣一個問題：

法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下』？」(太二十二41-44，引用詩一一零1)

當耶穌被掛在十字架上、承受著我們的罪所應得的公義審判時，詩篇關於耶穌最偉大的見證此時就在耶穌的腦海中，耶穌哭著喊：「我的神，我的神，為什麼離棄我？(太福音二十七46，引用詩二十二1）。

請思想耶穌復活之後對門徒說的話：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。」於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。(路二十四44-45)

詩篇的全部內容都提到了神所應許的彌賽亞王。祂是「有福之人」，是詩篇第一篇所描繪的義人的生命的典範。仇敵將成為祂的腳凳（詩二；一一零1）；祂是信靠耶和華、公義的受苦之人的縮影（詩二十二）。

詩篇以炙熱的誠實向我們描繪了信仰生活該有的樣子。詩篇深刻地提醒我們，主耶穌基督聖潔的人性中鐫刻著的死亡與復活，正是聖靈要在神所有兒女的生命中複製的模式。《詩篇》是一本神所啓示的詩歌集，反映了神的約民千百年來的高潮與低谷、勝利與悲劇。約翰·加爾文將詩篇描述為「靈魂各部分的解剖圖」。讓我們一起來頌唱救主的詩歌集，以免我們的敬拜變得貧乏，失去詩歌中所蘊含的豐富靈性。

本文選自《你需要知道的三件事》系列合集。