耶稣如何成为生命的粮？

编者注：这是《文章》：关于耶稣的「我是」之言 系列的第一篇。

在约翰福音 6:48 中，我们听到了耶稣七个“我是”陈述中的第一个。其中六句话包括谓语主格——粮（约翰福音 6:48）、光（约翰福音 8:12；9:5）、门（约翰福音 10:7、9）、好牧人（约翰福音 10:11、14）、复活和生命（约翰福音 11:25）以及道路、真理和生命（约翰福音 14:6）——这些都告诉了我们一些关于耶稣的为人和工作的信息。其中一句话，约翰福音 8:58，没有谓语主格，但代表耶稣对神圣名字“我是”的所有权，当先知摩西询问上帝的名字时，上帝向他透露了这一点（出埃及记 3:14）。约翰福音 8:58 中的绝对陈述“还没有亚伯拉罕就有了我”清楚地表明，耶稣的每一个“我是”陈述都是对他神性的肯定。由于犹太宗教领袖不相信耶稣是弥赛亚，所以他们认为这句话是亵渎神明的。因此，“他们拿石头要打他”（约翰福音 8:59）。他们明白耶稣所宣扬的有关他神性的真理，但他们并不相信他。当我们检查第一个“我是”的陈述时，我们会看到，这种不信并不是一件小事。耶稣的话关乎生死。

耶稣在与他的追随者进行的一次长谈中说：“我就是生命的粮”（约翰福音 6:48）。这次演讲是在用五饼二鱼喂饱五千人之后发表的（约翰福音 6：5-14），并且发生在逾越节和住棚节之前（约翰福音 6：4）。这两件事为理解耶稣作为生命之粮的意义提供了重要的背景。

在住棚节，人们庆祝上帝在以色列人从埃及的奴役中被解救出来后在沙漠中对他们的关怀。沙漠并不是一个宜居的地方。它的特点是缺乏维持人类生命所需的资源，例如食物、水、白天的阴凉和夜晚的灯光。然而，在他们在这片荒地的旅程中，全地之主证明自己是一位慷慨的主人，用他在基督耶稣里荣耀的丰富，满足了他们的一切需要（腓立比书 4:19；参见哥林多前书 10:1-4）。第一个供应奇迹是上帝为他们提供每日的食粮。当人们第一次看到这种粮时，他们不知道它是什么，所以他们称之为吗哪。诗篇 78:23-25 回顾了主在沙漠中提供食物的善良：

但他却掌控着天空
打开了天堂之门
他降下吗哪给他们吃，
并赐给他们天上的粮食。
人类吃了天使的粮；
他给他们送去了充足的食物。

在约翰福音第 6 章中，犹太人要求耶稣行一个奇迹来证明自己，就像摩西行奇迹给他们的祖先送来吗哪一样。耶稣纠正了他们，解释说不是摩西，而是他的父亲给了他们吗哪。他进一步解释说，他本身就是来自天上的甘露或面包，可以滋养他们的灵魂。吗哪是上帝赐予的美好礼物，在以色列人进入应许之地之前，它滋养了他们的身体四十年。但吃过吗哪的人却死了。耶稣说：“吃我肉、喝我血的人就有永生”（约翰福音 6：54）。

当耶稣喂饱五千人时，他重演了上帝在摩西时代所做的事，以表明他是供应的主。但当人们再次来找他时，他警告他们，他们被错误的欲望所驱使。他们辛勤劳作，是为了获取那些会腐烂的食物。相反，他们应该为了永生的食物而劳作。然后耶稣解释说他就是生命的粮。

面包和吃他的肉、喝他的血的语言清楚地指的是耶稣的人性。相信耶稣就是接受他生命的牺牲。然而，“我是”这句话也说明了耶稣的神性。因此，人们不仅因信靠他的牺牲而接受他，而且也因信靠他道成肉身的不可毁灭的生命而接受他。吃是描述拯救信心的恰当方式，因为吃进去的东西可以滋养生命、增强健康。然而，与身体的食物不同，信徒心中的基督生命不会被爱的行为所消耗和耗尽。他的永生永远维持着对神的生命。

本文選自《耶穌的「我是」之言》系列合集。