总要做些什么 - 林格尼尔福音事工
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总要做些什么

编者注:这是《桌边谈》杂志:世代传承系列的第四篇。

我在一所基督教学院讲完关于呼召(vocation)的教义后,一位学生走过来问我是否可以给他一些指导。他来到学校的时候认为自己想成为一名牧师,但后来他被吸引想成为一名教师。他问:〝我怎么样可以知道主希望我做什么?〞

我给了他一些关于辨别自己才能的建议,随后他问了一个本质性的关键问题:〝如果我做出的选择是错误的怎么办?如果我决定做一位教师,但其实上帝是想让我当一位牧师,或者,如果我决定成为一位牧师,而上帝并不真的希望我成为一位牧师呢?我怎么能在上帝的旨意之外教导或传道呢?我又怎么可能知道上帝要我选择这两种其中的哪一个呢?〞

然后,我想到了答案。我告诉他,〝你不可能做出错误的选择。如果你决定去当一位牧师——而且,由于呼召来自于我们自身以外,这点非常重要,——如果你完成了神学院的学习,并收到了教会的邀请——你就可以确信,上帝已经把你放在了教会的讲台上。如果你决定去教导,而且有一所学校想聘请你,那么你可以肯定,上帝已经把你安置在教室里。也有可能上帝安排你现在先去教导,之后又呼召你去当牧师。〞

一个人的生命历程往往不仅面临着机会,也会经历失败,不仅有向你敞开的大门,也会有你被甩门拒绝的时候。

许多人认为,上帝对我们生活的旨意是我们必须去〝发现〞的,而且是一旦我们做出错误的〝选择〞就会错过对的选择。但是,由于他们无法真的知道上帝对他们每个不同的处境有什么具体的旨意,于是他们就不敢轻举妄动,不知道自己该做什么,到最后干脆什么都不做。

改革宗的基督徒知道,把每一件事都归结为我们自己的〝选择〞是言过其实了。的确,我们会做出选择,但对基督徒来说,我们所信的是掌管整个宇宙的主,我们的救赎和我们的生活轨迹都不〝取决于我们〞。

我们真的认为上帝的意志会失败吗?确实,我们会违背祂显明的旨意或祂的诫命,这就是罪的含义。我们需要研究上帝的话语,了解祂公义的旨意。我们也需要认识到,这往往会与我们自己堕落的意志发生冲突。我们必须在信仰中成长,以便能像耶稣那样祷告:〝不要成就我的意思,只要成就祢的意思。〞(路22:42)但最终,在上帝对祂自己创造物的治理中,祂主权的意志得到了实现。

毫无疑问这位学生已经意识到了,某些职业道路对他来说是关闭的,比如成为毒贩或色情业者。但成为一名教师并不是罪,成为牧师也不是。他确实要做出选择,而做出决定需要自我审视、苦思冥想和祈祷。他必须考虑到所有实际因素:财务、时间和家庭情况。但是,一旦做出决定,他就可以确信,神一直在引导他。

这就是圣经所教导的。〝人心筹算自己的道路〞,我们也要制定计划,但〝唯耶和华指引他的脚步。〞(箴16:9)。上帝是〝建立〞我们所做的事的那一位。〝马是为打仗之日预备的,得胜乃在乎耶和华。〞(箴21:31)主带来了结果,使你成为一起实现祂的计划的同工。

与成功神学的福音相反,世俗的成功并不一定是蒙上帝青睐的标志,没有成功也不代表你〝在上帝的意志之外〞。一个人的生命历程往往不仅面临着机会,也会经历失败,不仅有向你敞开的大门,也会有你被甩门拒绝的时候。

呼召必然不只是为了实现你的〝自我价值〞。跟随耶稣的呼召需要自我否定,需要每天为我们的呼召所服事的邻舍舍己牺牲。

在我们各样呼召的艰难中——在家庭、在教会、社区以及工作场合中的各种艰难,也证明了上帝旨意的另一个方面:祂愿意我们在信心和圣洁中成长。〝神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。〞(帖前4:3)当我们在生命的挣扎中越发依靠祂的时候,我们的生命就会成长。

通常我们在当下都不知道会发生什么,也不知道我们的选择会为我们带来什么。但当我们回顾过去——特别是当时间一天天过去,我们终于老去的时候——我们可以看到神的工作模式以及祂是如何引导我们走每一步的,尽管在当时我们都没有意识到这些。

同时,我们必须采取行动。相信上帝的护理——上帝不仅掌权,而且更会为我们〝供应〞——这是一个规律,不是为了使我们成为被动的,而是要我们自由。因此,我们就可以可以确信神会与我们同在,并大踏步去迎接生活中的各样机会和各种关系。

本文原刊于《桌边谈》杂志

Gene Edward Veith
Gene Edward Veith
韦真尔博士(Gene Edward Veith)在弗吉尼亚州Purcellville的帕特里克‧亨利学院(Patrick Henry College)担任教务长和荣誉文学教授。他着有几本书,包括《上帝在工作》(God at Work)和《细读字里行间》(Reading between the Lines)。