祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊

編者註：這是《桌邊談》雜誌：詩篇二十三篇 系列的第三章。

詩篇二十三篇以富有想像力的畫面和奇妙的方式來提到上帝的關懷與保守。但對於現代人來說，這個意像的背景可能很多人都不了解。牧羊人的意像其實是古代近東地區的王權的一種比喻。所以，當大衛說「耶和華是我的牧人」的時候，這意味的不僅是一個和藹的牧人，更是說：「耶和華是［牧養］我的君王。」因此，大衛在這首詩中提到了引導和扶持他的神聖君王，這一點在第2節中就可以開始看出來了。大衛用牧者的比喻，指出上帝為他所做的事：「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」當我們仔細觀察這節經文的語言時，就會發現上帝對祂百姓的關懷是廣泛且全面的。

在希伯來語中，這段文字的字面意思是：「在青草地上，祂使我躺下；在可安歇的水邊，祂引導我。」 在古代巴勒斯坦半乾旱的環境中，牧地並不豐富。牧羊人要引導羊群到有足夠草料的地方去放羊。牧羊人需要知道該去哪裡、最好的路線、以及趕羊群的最佳速度。途中很可能會有乾燥和崎嶇的地形要穿越，而且野獸和盜賊也會帶來難以估計的危險。

身為好牧人的基督在一路上都照顧著我們，在每一步、每一個時節中都扶持我們。

這個事實凸顯了我們在本節經文中所看到之上帝的偉大。經文中的「草地」一詞強調上帝豐盛的供應。譯為「草地」的這個用詞表示放牧的地方，它表示著綠色的草地。經文中的「草的」前面還加上了「青（一英文譯本譯為「綠」）」，這是更進一步地強調豐盛的供應。這個用詞常指大地在雨季的澆灌後，在春天時所長出的那種茂密繁盛的綠草（申三十二2；撒下二十三4）。因此，這個用詞傳達了新鮮、豐盛的牧草地之意。經過漫長而疲憊的旅程後，再沒有比這更棒的目的地了。文中還揭示了上帝行動的核心。所用的詞是有前後關係的：「祂使我躺臥。」這位牧羊的君王正憑其至高主權引導著大衛來到這豐盛之地，並賜給他一個棲身的地方。這個棲身之所的概念與詩篇中普遍存在的「避難所」主題連結在一起；這個「避難所」也出現在詩篇的其他地方（二十三5－6）。也就是說，上帝為大衛提供了一個安全的地方，讓他得到他急需的供應。

但大衛對耶和華的供應還沒有描述完畢。這節經文中的平行陳述刻劃出了另一個形象，說明上帝對祂百姓的關懷。按字面上的意思，大衛是說：「在可安歇的水邊，祂引導我。」水的供應對於生命來說是不可缺少的，對於在乾旱和充滿挑戰的土地上的羊群來說尤其如此。可安歇的水邊（也就是不湍急的水）是牧羊人帶羊群喝水和清洗的地方；他同時也可以在這裡清潔和處理羊群在顛簸的旅途中所受的創傷。值得注意的是，本節中有關上帝引導大衛的用詞，在舊約其他地方也有出現（出十五13；詩一3；賽四十11、四十九10）；而在本節中，它強調了耶和華護送祂的僕人到「可安歇的水邊」。這個用詞經常被翻譯為「靜止」或「平靜」的水，強調水的平靜。雖然這完全是解釋這節經文的好方法，但要注意的是，「可安歇（rest）」一詞在希伯來語中其實是一個名詞，而且它在「可安歇的水邊」這幾個字當中其實是放在最後面的。這意味著說「安歇」其實是那個「水邊」所處的環境，是「水邊」所在的地方。在舊約中，「安歇」一詞常被用來指說迦南地是以色列人的安息之地（申十二9；王上八56；賽十一10），也指上帝的居所（詩九十五11；一百三十二8、14；賽六十六1）。這表示說，從詩篇二十三2來看，耶和華本身就是「可安歇」的地方，而該詩篇的結尾（6節）也印證了這個觀點。所以，上帝的百姓最終的安歇之地就是上帝自己。

詩篇二十三篇的這節經文向上帝的百姓展示了我們在上帝的兒子這位好牧人裡面所擁有的奇妙且豐盛供應（包括物質上和精神上的）。當我們禱告說：「我們日用的飲食，今日賜給我們（太六11）。」的時候，其實是基於這個的現實：耶穌，我們至高的君王，在今生中引導我們，為我們提供每天所需的一切和永生。我們到現在為止所需要的一切，都是祂供應的（31－34），而祂也將繼續供應我們，直到有一天祂把我們帶進祂的安息中，也就是永恆的供應。身為好牧人的基督在一路上都照顧著我們，在每一步、每一個時節中都扶持我們。當我們經過死亡的水時，基督將與我們同在（賽四時三2），祂也將引導我們進入豐盛的青草地，進入「以馬內利之地」。

本文原刊於《桌邊談》雜誌。