忠心的僕人

編者註：這是《桌邊談》雜誌：作領袖系列的第一篇。

我們已經進入現代歷史的一個新時代了。這個時代的特點是好領袖的缺乏，以及對作領袖這一概念的反感。更重要的是，有一種日益增長的趨勢，人們越來越傾向推崇那些自命為領袖、卻沒有正直行為的人，並且忽視、羞辱那些數十年來都為人正直且辦事忠心的年長領袖。有勇氣和堅定信念的領袖受人鄙視，而妥協和讓步的領袖卻被奉為偶像。我們現在生活在一個為張伯倫喝彩並嘲笑邱吉爾的世界。如果這種情形只在世人當中發生，我們也許還能忍受，但可悲的是，就連在教會和家庭中也是如此。

有些基督徒甚至更離譜，居然含沙射影地說領導力不是聖經裡的範疇，暗示說作僕人的精神應當取代作領袖的概念。然而，這樣的主張不僅製造了一個錯誤的困境，而且還侵蝕了聖經的教導，因為聖經教導我們，領袖這個角色是由上帝任命的。領袖應當殷勤地領導，而那些在領袖手下的人應當順服和服從他們，並效法他們（羅十二8；林前十二28；來十三7-24）。雖然我們都看過領導無方的案例，有時也經歷過領袖濫用權力的情況，但我們還是必須承認，上帝在世界、政府、工作場所、學校、教會和家庭中都任命了領袖。作為基督徒，我們不能讓自己落入憤世嫉俗的陷阱，到處質疑所有的權柄，讓自己沉浸在自我任命的權柄的泥潭中。我們都在權柄之下，我們都有需要對其負責的領袖，就像所有的領袖都在上帝的權柄之下，並且最終要對祂負責。

作領袖最必要的特質是謙卑，而真正的謙卑是通過勇氣、同情心和堅定的信念來體現的。

作領袖和作僕人並不相互排斥。領袖首先是上帝的僕人，他們通過領導來服事人。作領袖最必要的特質是謙卑，而真正的謙卑是通過勇氣、同情心和堅定的信念來體現的。一個忠心的領袖是一個謙卑的領袖，他主要通過愛來領導，而非通過恐懼。一個忠心的領袖並不擔心是否能被所有人喜歡。一個忠心的領袖知道如何授權、信任他的屬下，並且不擔心最後功勞會被歸給別人。一個忠心的領袖知道自己的缺點和罪過，並過著悔改和饒恕的生活。歸根結底，一個忠心的領袖是忠心跟隨耶穌基督的人。耶穌基督以謙卑、犧牲和喜樂服事我們，從而領導我們。

本文原刊於《桌邊談》雜誌