保羅對教會的許多事工給出了指導性的意見，但他最強調的是傳講和教導神話語的事工。

正確理解的方式是要強調我們可以從所有的舊約律法中有所學習，即使我們不需要遵守其中的某些律法，因為這些律法已在基督裡得到實現。

當我們研究教義和神學時，我們必須審慎地選擇我們的老師。

作為基督徒的我們需要重新尋回對詩歌的熱愛，其中一個重要原因是，舊約三分之一的內容都是詩歌。

我們應該透過閱讀智慧文學來學習，如何在某種特定的情況下辨別哪些是「更好」或「最好」的選擇，而不是認為事情只有唯一的「對」或「錯」。

先知性的語言，也就是先知所使用的意象以及他們描述事件時所使用的表達方式，常常被用來描繪將要發生在基督耶穌身上的事，以及全人類的真相。

越是將聖經融入日常生活和實踐，我們就越能牢記並珍惜聖經的內容。

要努力去理解聖經中所有單獨的敘事單元如何匯聚成一個宏大的敘事，並在耶穌基督的位格和工作中達到高。

我們要知道的是聖經向我們介紹了一位什麼樣的神，以及神在基督裡為我們做了什麼。

我們必須從基督的角度來閱讀全部的福音書，並看到福音書與舊約的關聯，將福音書視為一個四重的故事，並將其中的真理應用在我們的生命中。

我們首先要問的問題應該是「作者想要傳達什麼？」跳過這個問題可能會導致對文本的誤解和錯誤應用。

本書末尾的宣告就可以作為恰如其分的結論：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟二十一3）